عدم محاسبه شب ها در محاسبه ایّام نفاس
آیا در ایّام نفاس فقط «روز» ملاک است، یا باید شبانه روز را ملاک قرار داد؟
در فرض سؤال تنها روز ملاک است.
در فرض سؤال تنها روز ملاک است.
ملاک، طلوع و غروب از خطّ افق است نه کوه، بنابراین اگر خورشید از خطّ افق گذشته و در پشت کوه قرارگرفته، آفتاب طلوع کرده است.
ترس نوعی ملاک است البته اگر شخص متهوری باشد که اگر بترسد بهیقین دیگران نیز میترسند باید بجا بیاورد.
قنوت و تسبیحات اربعه و سه سلام از مستحبات متعارف است.
تابلوى وزارت راه و شهردارى بهتنهایی ملاك نيست بلکه ملاك آخرين خانههاى شهر است و خانههاى پراكنده بيرون شهر و کارخانجات معیار نیست.
آنچه براى قصد اقامه لازم است ماندن ده روز است و امّا شب قبل از آن و شب بعدازآن لزومى ندارد، بنابراين اگر از اذان صبح روز اوّل تا غروب روز دهم بماند (يعنى ده روز و نُه شب) بايد نماز را تمام بخواند، اگر بين روز به محل اقامت برسد از ساعتي که به آنجا رسيده تا همان ساعت در فردا را يک روز حساب میکند و حتّی یک ساعت کمتر هم کافی نیست.
در تمام آنچه برای آن، روز را میشماریم بهصورت تلفیقی محاسبه میشود و منظور از روز تلفیقی آن است که حادثه دراثنای روز باشد و الا اگر از اول طلوع فجر جریان واقعشده باشد ده روز و نه شبی که در وسط آن است کافی است.
1 و 2: ملاکِ وقف، فاصله عرفى است خواه نَفَس بگیرد، یا نگیرد و تنها درجایی جایز است که رابطه جمله را قطع نکند.3: تفاوتى نمیکند.4: وقف با حرکت در هر جاى نماز خلاف احتیاط است.