مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

شکی نیست که توسّل به معصومین (علیهم‌السلام)، مخصوصاً وجود مبارک امیر مؤمنان، على (علیه‌السلام) و شفیع قرار دادن آن‌ها در درگاه خداوند متعال، از بهترین عبادات و سبب حل مشکلات است. ولى سزاوار است پیروان مکتب اهل‌بیت به سراغ دعاها و توسلاتی بروند که در کتب معتبره از معصومین (علیهم‌السلام) نقل‌شده است; مانند دعاى توسّل که علامه مجلسى و دیگران آن را از کتب معتبره از ائمّه معصومین (علیهم‌السلام) نقل کرده‌اند و براى برآمدن حاجات بسیار مؤثر است.

دو حالت دارد: اگر از امکانات مسجد، براي مراسمي که در آنجا برپا می‌شود (مانند مجلس فاتحه) که در عرف منطقه معمولاً این‌گونه مجالس را در مساجد برپا می‌کنند استفاده شود، اشکال ندارد؛ و به دليل استفاده شخصي از امکانات، پولي را بابت هزینه‌هایی که بر مسجد تحميل می‌شود می‌پردازند. ولي بيش از اين مقدار بابت اجاره مسجد و امثال آن جایز نيست و اگر به‌عنوان کمک به مسجد باشد با رضايت پرداخت‌کننده مانعي ندارد. ولي گاه امکانات مسجد را بيرون می‌برند، يا غذا را در آشپزخانه مسجد براي مراسم خارج از آن می‌پزند، در اين موارد حکم اولیه عدم جواز است و بايد از امکانات مسجد براي خود آن استفاده کرد، مگر در مناطقي که عرف محل این‌گونه است؛ يعني کساني که امکانات را از اوّل وقف می‌کنند، وقف عام کرده‌اند نه خاص مسجد و در صورت شک در نيّت وقف کننده‌ها قدرمتيقّن، مخصوص مسجد خواهد بود. البته باید توجه داشت در هر دو صورت اگر از امکانات برای عروسی استفاده می‌شود، مشروط بر آن است که مستلزم كار حرام نباشد.

بايد طواف را از «حجرالأسود» شروع كند و به «حجرالأسود» ختم نمايد و احتياط واجب آن است كه كمى قبل از حجرالأسود شروع كند و كمى بعدازآن ختم نمايد تا يقين حاصل كند كه هفت دورِ تمام انجام داده است.

اين طواف باطل است و بايد اعاده شود.

طوافش باطل است.

طواف و نماز آن را در هر دو صورت بايد اعاده كند.

حجرالأسود مطابق معروف سنگی است که از بهشت آمده و در بنای خانه کعبه به کار گذاشته‌شده است و ارتباطی به مناسک حج ندارد یعنی بودونبود آن ازاین‌جهت یکسان است فقط ابتدا و انتهای طواف باید از محل حجرالأسود باشد و یکی از مستحبات حج لمس کردن و بوسیدن آن است.

سعى او صحيح است.

از اول محرم تا دهم ماه صفربه نذر خود عمل کنید.‌

این دعا مضمون خوبی دارد اما استناد این ختم و این سخن به شیخ بهایی معلوم نیست.‌

پول‌های ختم و فاتحه‌خوانی باید زیر نظر متولی یا امام جماعت (هرکدام که نظارت بر این کار دارند) صرف مصالح مسجد گردد. خادم مسجد نیز می‌تواند به مقدار متعارف با نظر آن‌ها مصرف کند ولى توجّه داشته باشید پولى در مقابل استفاده از مسجد نمی‌توان گرفت مگر این‌که افراد با رضایت خود چیزى بدهند و یا در برابر خدماتى که انجام می‌شود بگیرند.

اگر آمدن ارامنه به مسجد سبب علاقه بیشتر آن‌ها به اسلام گردد مانعى ندارد.