مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که مخاطب بفهمد قصد جدی ندارد و شوخى می‌کند دروغ محسوب نمی‌شود؛ و دروغ مصلحتى آن است که دروغ، مصلحت مهم‌تری از راست گفتن داشته باشد، مانند دروغ گفتن براى اصلاح ذات البین.

اگر واقعاً مسئله به‌صورت اهم و مهم درآید و مانند دروغ براى اصلاح ذات البین شود، مانعى ندارد. ولى چون ممکن است این حکم وسیله سوءاستفاده قرار گیرد و به هر بهانه‌ای خبرهاى دروغ منتشر کنند، باید حتّى الإمکان از این کار پرهیز کرد.