مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

1- C’est obligatoire aux femmes de cacher les cheveux artificiels et les parures cachées telles que les bracelets et les colliers, même s’il n’y a pas la présence d’un étranger. 2- Conformément à la question, il n’est obligé de les dissimuler dans la prière obligatoire à sauf si un étranger est présent. 3- Il n’est pas obligatoire de cacher les parures lors de la prière, sauf si c’est trop extravagant ou susceptible d’engendrer la déviation. Alors, si un étranger est là, il faut les dissimuler. 4- S’il ignorait le jugement sur la question, les prières précédentes sont validées. Mais si elle les a exposées exprès, la précaution veut qu’elle reprenne les prières qu’elle a accomplies dans cet état. 5- Qu’il le fasse avec intention d’espérer les récompenses.

La précaution veut qu’on n’épouse pas définitivement une femme des gens du livre sans l’accord de la première femme.

Ce hadith étant Moursil, on ne peut pas s’en fier. Et même si la source était authentique, il n’y a aucune preuve qu’il s’applique sur le roi Abdoullah d’Arabie Saoudite. Et il n’est pas fondé de faire correspondre des personnalités du hadith avec les gens de cette époque.

Selon la question posée, c’est un acte interdit sauf si le concerné a été avisé et qu’il ait donné son accord. En dehors de cela, seuls les centres agréés ont le droit de le faire pour des nécessités.

Si cela est contraire à la loi, renforce les ennemis de l’Islam, repend la perversité et l’immoralité ou bouscule les croyances ou les bases de la société, ce n’est pas permis. Dans le cas contraire, il n’y a aucun problème.

S’aligner derrière un Imam quelle que soit la forme ne présente aucun problème, à moins que l’Imam de prière collective soit dans la précaution entrain de rembourser, reprendre sa prière ou celle d’une tierce personne. Dans ce cas, on ne peut s’aligner derrière lui. Mais si l’Imam et le sujet derrière lui sont tous deux entrains d’accomplir une prière dans laquelle la précaution est identique, il n’y a aucun problème.

La précaution veut que la prière du Tawaf soit accomplie.

Si la fille n’est pas mineure et suffisamment mûre physiquement et mentalement (Capable de distinguer ce qui est dans son intérêt), il n’y a pas de problème à se marier avec elle sans l’autorisation du père (Pourvue que cela ne conduise pas à la déviation) on entend par vierge, une fille qui ne s’est pas mariée conformément auparavant (même si c’est dans les normes de sa doctrine), peu importe si elle est encore vierge au niveau de l’organe physique ou non.

Si la fille n’est pas mineure et jouit d’une maturité physique et mentale, si elle est capable de distinguer ce qui est bien pour elle, sans perversion, le mariage sans l’autorisation du père ne pose pas de problème. La virginité veut dire que la fille n’a pas contracté un mariage (même selon son idéologie), peu importe si la virginité au niveau de l’organe génital est préservée ou non.

Les choses qui servent à continuer la vie ne sont pas exclues des dettes.

Ce qui ressort des preuves à propos de la révocabilité (en particulier le célèbre hadith qui stipule que le divorce justifie le retour) est que toute forme de contrat avec la femme en viduité est assimilée à un retour (comme le rapport sexuel, les câlins, les attouchements qui par extensions compris dans la révocabilité). La précaution veut donc qu’on considère tout mariage en période de viduité comme une révocation.

Il n’y a aucun doute que chaque fois que l’importation des produits étrangers affaiblit l’économie nationale et cause des pertes aux producteurs locaux, l’Etat doit non seulement intervenir pour stopper cela, les commerçants doivent éviter d’importer ces produits. Les producteurs locaux doivent veiller à proposer des produits qui ne leur donneront pas l’envie de se tourner vers les produits étrangers. Il n’est pas permis de vendre la production locale sous le label étranger, même si les gens sont au courant.

: Si les conditions sont réunies, l’interdiction du blâmable s’impose. Il n’y a aucune différence en termes de lieu. Toutefois, il faut parler avec politesse.

Il n’est pas permis aux hommes de faire des trucs pour apparaitre comme des femmes et les revenus provenant de ce genre de pratique n’est pas dénué de problème.

L’intérieur de la voiture est un espace privé et nul n’a le droit de le violer, sauf si une des investigations ou une perquisition légale s’impose. Mais dans tous les cas, les occupants sont tenus de respecter les normes islamiques comme le voile et autres, lorsqu’ils sont à l’intérieur de la voiture.