مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Il est absolument non permis de vendre ou d’acheter des tombes dans les cimetières dédiés à l’usage public par don. Il est juste permis de percevoir les frais relatif à l’inhumation, la garde, la conservation, la surveillance et les services offert au cimetière. Cependant, si le domaine du cimetière appartient à un Imam ou à un descendant de l’Imam, on peut vendre à quelqu’un le droit de l’exploiter ou de s’en servir librement.

Il n’est pas permis aux hommes de faire des trucs pour apparaitre comme des femmes et les revenus provenant de ce genre de pratique n’est pas dénué de problème.

Les choses qui servent à continuer la vie ne sont pas exclues des dettes.

Il n’est pas permis de disposer de ces choses, à moins de balancer la quantité qu’on veut utiliser dans un autre récipient licite.

Non ce n’est pas correcte.

Si la fille n’est pas mineure et jouit d’une maturité physique et mentale, si elle est capable de distinguer ce qui est bien pour elle, sans perversion, le mariage sans l’autorisation du père ne pose pas de problème. La virginité veut dire que la fille n’a pas contracté un mariage (même selon son idéologie), peu importe si la virginité au niveau de l’organe génital est préservée ou non.

La précaution veut que la prière du Tawaf soit accomplie.

Si le divorce en l’absence est exécuté avec possibilité de rappel, l’homme peut demander à la femme de revenir. Mais généralement, les divorces en l’absence sont irrévocables et un divorce irrévocable de la part de l’homme n’est plus possible, à moins qu’il décide durant la viduité de la femme de réclamer son cadeau. Dans ce cas, l’homme peut vouloir le retour de la femme.

Supposons que le prix du sang s’élève à 120.000.000, il faut payer 80.000.000 à l’homme qui n’a fait que participer à l’assassinat du musulman, et à l’ayant droit des deux autres hommes qui ont commis le meurtre, il faut verser 50.000.000 pour chacun. Ce qui fait 100.000.000. 60.000.000 de cette somme reviennent aux tuteurs de la femme assassinée et 40.000.000 doivent être payée par les tuteurs de l’homme. La raison qui qui justifie le versement de 80.000.000 à cette seule personne repose sur le fait que un tiers du prix du sang intégral pour complicité de l’assassinat d’un musulman est déduit de son prix de sang et on lui verse le reste. Quant aux deux autres, deux tiers de dédommagement (80.000.000) pour assassinat de la première personne leur incombent et l’assassinat de la femme (60.000.000) i.e. 2/3 du prix du sang, plus de la moitié. Donc ils ont commis un crime équivalent à un prix de sang et 1/6. Et si tous les deux sont exécutés, ils doivent, par rapport aux deux Diyâ verser un Diyâ et 1/6 sera soustrait et le 5/6 restant (qui selon fait 100.000.000) est versé : 60.000.000 incombent aux assassins de la femme et 40.000.000 aux assassins de l’homme.

Tout cet argent est nul et non permis.

Si aucune précision n’est faite de manière particulière par le donateur sur la façon dont il faut dépenser ce bien, il faut apparemment considérer l’espèce et les biens de ce genre en réalité comme appui aux dépenses effectuées par le père pour l’enfant et qui lui parvient. Mais les cadeaux d’autre nature correspondant au nouveau-né lui reviennent de droit et on doit l’utiliser sur lui.

Usage des pétards et des produits inflammables lors des fêtes de fin d’année

c’est un acte contraire à la législation islamique.

Beaucoup de superstitions se soldent par l’idolâtrie car certains pensent que l’accomplissement de ces rites fait en sorte que le feu ôte la jaunisse et leur restitue la santé. Ce genre de conception remet en question l’unicité des actions (de Dieu). Personne n’est en fait contre l’idée que vous, vos proches et vos amis y trouvez une source de distraction. Il faut plutôt s’opposer aux superstitions et aux dangers qu’engendre l’accomplissement de ces rites.

La précaution veut qu’on n’épouse pas définitivement une femme des gens du livre sans l’accord de la première femme.