За разъяснением религиозных и шариатских положений необходимо обращаться к религиозным законоведам (муджтахидам) и ученым.
Да, могут, так как мусульманам дозволено в одних шариатских положениях совершать таклид одному муджтахиду, а в других положениях другому. Ваши друзья следуют аятоллам Систани и Хаменеи в вопросах очищения, молитвы, поста, хумса и так далее. Но в вопросах хаджа они могут следовать аятолле Макарему Ширази и совершенные ими обряды хаджы будут правильны.
Не дозволяется в одном и том же вопросе совершать таклид одновременно нескольким муджтахидам. Но если эти муджтахиды обладают одинаковым уровнем знаний, то в одних вопросах можно совершать таклид одному муджтахиду, а в других вопросах другому. Например, в вопросах молитвы и поста можно следовать фетвам одного муджтахида, а в вопросах хумса и брака фетвам другого муджтахида. Однако не нужно забывать, что если в каких-либо вопросах мусульманин уже следовал фетвам определенного муджтахида, то в этих вопросах он не имеет права начинать следовать фетвам другого муджтахида (кроме случаев, когда будет доказано, что второй муджтахид является более компетентным и знающим чем первый муджтахид). Таким образом, в каких-либо вопросах следовать фетвам другого муджтахида дозволяется лишь в том случае, если ранее в этих вопросах мусульманин не следовал фетвам первого муджтахида.
Уа алейкум ассалам. В тех положениях, в которых вы уже совершали таклид аятолле Систани (например, в вопросах ритуальной молитвы и поста) и знаете как делать это, продолжайте совершать ему таклид. А в новых положениях вы можете совершать таклид другому муджтахиду, например аятолле Макарему Ширази, сборник фетв которого переведен на русский язык.
Если два религиозных законоведа действительно обладают одинаковым уровнем знаний, то подобное следование не запрещается. Но необходимо помнить, что в одном вопросе необходимо следовать только одному религиозному законоведу. Так как следование в одном вопросе двум законоведам может привести к трудностям и сомнениям относительно верности совершенного деяния.
Подобная смена не дозволяется. Это можно сделать лишь тогда, когда второй религиозный законовед по уровню знаний и компетентности (в фикхе и усуле) превосходит первого законоведа.
Если со слов вашего мужа у вас появилась уверенность, то этого достаточно. Если же подобной уверенности у вас нет, то в этом случае вы должны сами провести исследования, разузнать у знающих людей о религиозных законоведах, и после этого выбрать себе законоведа, чьим фетвам вы будете следовать.
Если человек в каких-либо положениях уже следовал одному религиозному законоведу, то в этих положениях он не имеет права следовать другому законоведу. Кроме случаев, когда будет доказано, что второй религиозных законовед является более знающим чем первый законовед. Но если в каких-либо положениях человек еще не следовал своему религиозному законоведу, то в этих положениях он может следовать другому законоведу, который одинаков с его законоведом.
Аятолла Али Хаменеи дал своим мукаллидам разрешение поменять муджтахида и начать следовать фетвам кумских муджтахидов, то есть начать совершать им таклид.
Согласно предосторожности не дозволяется начинать следовать религиозному законоведу, который уже покинул этот мир. Однако если человек следовал ему при его жизни, то он может продолжать следовать ему в тех положениях, в которых он следовал ему ранее.
А) В тех положениях, в которых он следовал первому религиозному законоведу, он должен продолжать следовать ему.Б) Ответ подобен предыдущему ответу.В) Он должен продолжать следовать первому религиозному законоведу.
Это можно делать только в тех положениях, в которых вы следовали его фетвам при его жизни.
