Да, можно. Во-первых, овца является дозволенным животным, поэтому из ее шерсти можно изготовлять одежду для выполнения молитвы. Во-вторых, так как шерсть относится к тем частям животного, которые не ощущают боли по причине отсутствия в них нервных окончаний, то она является чистой, даже если овца умерла своей смертью.
Если подобное мясо будет покупаться с рук мусульманина на мусульманском рынке, и покупатель будет предполагать, что продавец все разузнал об этом мясе (то есть разузнал, что животное было забито по правилам шариата), то оно является чистым и дозволенным к употреблению в пищу.
Если животное не умерло своей смертью, а его заколол человек, пусть даже не по правилам шариата, то оно не является скверной. Вследствие этого изделия, изготовленные из кожи этого животного, не будут являться скверной. Однако запрещено употреблять в пищу мясо такого животного, так как для того чтобы мясо животного стало дозволенным, оно должно быть заколото по правилам шариата.
Они не являются скверной.
Нет, мертвые насекомые не являются скверной, так как они не обладают кровью, которая при закалывании выходит наружу под давлением.
В соответствии с фетвой Макарема Ширази кожа животных, заколотых человеком (пусть даже не по правилам шариата), не является скверной. Скверной являются лишь те животные, которые умерли своей смертью. Поэтому дозволяется покупать и носить кожаные изделия, изготовленные из кожи животных, которые были заколоты не по правилам шариата. Но в них не следует выполнять молитву.
