مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Человек, не имеющий малое омовение, может прикасаться переводов Корана на других языка. Однако он не должен касаться имени Всевышнего Аллаха, на каком бы языке оно не было написано (согласно обязательной предосторожности). Также ему запрещено касаться благословенных имен Пророка Ислама и имен представителей его безгрешного рода (да будет мир с ними).

Носить их не запрещено. Однако необходимо помнить, что согласно обязательной предосторожности нужно избегать соприкосновения тела к благословенным именам во время отсутствия малого омовения.

Да, может. Однако временами такое действие считается излишним расточительством и запрещенным деянием, и в этом случае верность подобного протирания будет сомнительным.

Малое омовение необходимо для совершения следующих деяний:1. Для выполнения молитв (обязательных и желательных). Но молитву по покойному дозволяется выполнять без малого омовения.2. Для совершения тавафа, то есть семикратного обхода вокруг Каабы.3. Для выполнения забытого земного поклона и забытого ташаххуда, которые мусульманин не выполнил при совершении молитвы.4. Если мусульманин даст клятву или обет, что он совершит малое омовение, то он должен совершить его.5. Для прикосновения к аятам Корана, именам Аллаха, а также именам Пророка Ислама и представителей его безгрешного семейства.6. Для промывания водой оскверненного Корана, в случае если мусульманин будет вынужден прикоснуться к аятам.

Да, можете.

В этом отношении слепые люди не отличаются от зрячих, и во время прикосновения к аятам Корана им тоже нужно иметь малое омовение.

Нет, необязательно. Достаточно начать протирание ноги с любого пальца.

Да, данное действие будет действительным. Однако будет намного лучше, если сначала протереть правую ногу, а затем протереть левую ногу.

Протирание протеза необязательно.

Можно.

Нет, его молитва будет верной, просто не нужно совершать малое омовение после гусль аль-джанаба. Но если в процессе выполнения гусль он совершит действие, которое аннулирует вуду (например помочится), то после окончания гусль ему нужно будет совершить вуду.

По единодушному мнению всех муджтахидов виски не относятся к лицу, и вследствие этого омывать их необязательно.