Молитва по умершему ребенку.
Нужно ли выполнять молитву по умершему ребенку?
Если умершему ребенку исполнилось шесть лет, то согласно обязательной предосторожности молитву по нему нужно выполнить. Если же ему нет шести лет, то в этом случае не следует выполнять по нему молитву.
Кровь на покойном во время погребения в землю.
Покойнику совершили большое омовение и выполнили по нему молитву. Однако в процессе погребения в землю было обнаружено, что у покойного выделилась кровь. Нужно ли повторно выполнить молитву по покойному после его очищения и очищения савана?
Если не будет известно когда выделилась кровь, то повторное выполнение молитвы по покойному необязательно.
Ханут покойнику, которому вместо большого омовения совершается таяммум.
Допустим, что по каким-либо причинам покойнику невозможно совершить большое омовение (гусль аль-маййит), и вместо него ему нужно совершить таяммум. Нужно ли в этом случае наносить на покойного камфару, то есть выполнить ханут? Или же камфара наносится только на тех покойников, которым совершают большое омовение?
В этом случае также необходимо нанести камфару на семь участков тела покойного.
Затвердевшая камфара.
Должна ли камфара обязательно быть свежей? Если она затвердеет и не будет возможности найти другую камфару, то можно ли использовать ее при совершении ханута?
Да, ее можно разбавить небольшим количеством воды и использовать для совершения ханута.
Саван, запачканный кровью.
Покойнику совершили три больших омовения и завернули в саван. После выполнения молитвы по нему обнаружилось, что саван запачкан кровью. Как нужно поступать в подобном случае? Нужно ли поменять саван, или же покойного можно хоронить не меняя савана?
Если саван осквернится в результате соприкосновения со скверной (извне или от самого покойника), то необходимо очистить его водой. Или же, если саван не испортится, необходимо отрезать его оскверненную часть. Если саван невозможно очистить водой или отрезать его оскверненную часть, то тогда, по возможности, необходимо поменять саван.
Похороны в особой одежде.
Некоторые ливанские мусульмане завещают, чтобы их похоронили в свадебной одежде. Является ли верным подобное завещание? Если оно верно, то обязан ли душеприказчик покойного выполнить это завещание?
Если данная одежда отвечает всем условиям, предъявляемым к савану, или если ее наденут на покойного поверх савана, и если она не является слишком дорогой (чтобы это не считалось излишним расточительством), то подобное завещание и похороны в этой одежде будут верными.
Белый цвет савана.
Должен ли саван быть обязательно белого цвета?
Цвет савана необязательно должен быть белым, он может быть зеленым, желтым или другим. Однако среди мусульман традиционно принято заворачивать покойников в саван белого цвета.
