مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Если постящийся человек почувствует легкое недомогание, которое обычно проходит после небольшого отдыха или сна, то ему не следует нарушать пост, а следует отдохнуть. Если же ему действительно станет плохо и продолжение поста станет причиной появления болезни или усугубит имеющуюся болезнь, то в этом случае он может нарушить пост, чтобы принять лекарство, попить или поесть. Более того, в некоторых случаях, когда болезнь действительно представляет угрозу, продолжение поста запрещено. Ислам легкая религия и не обязывает своих последователей совершать невыполнимое.

В данный момент вы не обязаны совершать пост. Согласно предосторожности, если у вас есть такая возможность, вам необходимо дать бедняку 750 грамм еды (пшеницы) за каждый день пропущенных вами постов.

Если совершая пост, она почувствует себя плохо, и это может оказать отрицательное воздействие на ее ребенка или на ее собственное здоровье, то она может нарушить пост. Но затем ей нужно будет возместить его с намерением пропущенного поста. Если она будет уверена в том, что в последующие дни с ней произойдет то же самое, то ей не нужно держать пост. Этот пост она совершит после рождения ребенка. И если совершение поста в данный момент представляет угрозу не ей, а ее ребенку, то помимо возмещения поста ей нужно будет дать бедняку еду за каждый пропущенный день поста.

Нет, вы поняли неправильно. Здесь говорится о том, что если совершение поста будет представлять вред для находящегося в утробе ребенка, то его матери необязательно совершать пост во время беременности. Но затем ей нужно будет восполнить совершение пропущенных постов, и дать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста.

Совершение ею поста зависит от ее самочувствия и протекания беременности. Если беременность протекает хорошо и она не чувствует какой-либо угрозы для себя или для будущего ребенка, то ей следует поститься. Но если совершение поста будет представлять угрозу ребенку, то ей не нужно поститься. В этом случае ей нужно дать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста, а затем (то есть после рождения ребенка) ей нужно будет восполнить пропущенные посты. А если совершение поста будет представлять угрозу самой беременной женщине, то ей также не нужно поститься, но после рождения ребенка ей нужно будет восполнить пропущенные посты. Однако в этом случае ей не нужно давать бедняку 750 грамм еды за каждый пропущенный день поста.

Ему необходимо проконсультироваться с компетентным врачом (будет лучше проконсультироваться с врачом-мусульманином). Если после осмотра врач придет к выводу, что совершение поста для него вредно, то ему не следует поститься, но за каждый день поста он должен будет накормить одного бедняка.

Если вы сможете принимать ваши таблетки до утреннего азана и после вечернего азана, и подобный прием лекарств не осложнит вашу болезнь, то вам следует совершать пост. Если же подобный прием лекарств окажет негативное влияние на ваше здоровье, то вам нужно будет принимать их тем способом, который прописан вам доктором. Посты тех дней, в которых вы принимали лекарство, вам нужно будет совершить после окончания Рамадана.

Если вы уверены в профессиональности этого врача, то можете следовать его рекомендациям.

Если совершение поста месяца Рамадан действительно может осложнить болезнь, то больному человеку не обязательно совершать пост. И если его болезнь продлится до месяца Рамадан следующего года, то ему необязательно восполнять совершение невыполненного им поста. В этом случае ему нужно будет дать бедняку 750 грамм еды (пшеницы, ячменя) за каждый пропущенный день поста.

Если вы отправитесь в поездку после шариатского полудня, то вам необходимо довести совершаемый в этот день пост до конца. То есть в этом случае поездка в другой город не становится причиной нарушения поста. Совершаемый пост нарушится в том случае, если вы отправитесь в поездку до шариатского полудня.

Если человек покинет свою родину до шариатского полудня и отдалится на расстояние 22, 5 километров, то его пост становится недействительным, а молитвы он должен будет выполнять в сокращенном виде.

Если вы хотя бы три дня в неделю совершаете поездки в Ахваз, и эти поездки будут продолжаться в течение какого-то времени (например, в течение одного семестра), то вы считаетесь человеком, совершающим частые поездки. В этом случае в Ахвазе и в дороге вы должны выполнять свои молитвы в полном виде, а также должны совершать пост. А если вы поедете туда не для учебы, а просто для прогулки, то в этом случае вы должны выполнять сокращенную молитву, и не должны совершать пост. Если же вы в течение длительного времени (например, в течение одного года) хотя бы три раза в неделю будете жить в Ахвазе, то Ахваз станет вашей второй родиной. В этом случае в Ахвазе вы должны будете выполнять полную молитву и совершать пост, даже если вы поедете туда просто для прогулки (однако в дороге вам необходимо сокращать молитву).