Поездка для отдыха в месяц Рамадан.
Отправляться в месяц Рамадан в трех-дневную поездку для отдыха запрещено или нет?
Не запрещено, но лучше не делать этого и совершать пост.
Не запрещено, но лучше не делать этого и совершать пост.
В Коране и исламских хадисах содержится четкий запрет на совершение поста в пути, и его совершение или несовершение не зависит от путника. Поэтому путнику запрещено поститься в пути, и пропущенные таким образом посты он должен возместить в другие дни. Если он совершит в пути пост, то этот пост будет недействителен. Все шариатские положения о путнике подробно разъяснены в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази в разделах «Молитва путника» и «Положения о посте путника».
Такого желательного поста не существует. Путнику, чьей обязанностью является выполнение сокращенной молитвы, нельзя совершать в пути пост. Ему нельзя совершать ни обязательный пост месяца Рамадан, ни желательный пост. Пост он может совершить лишь в том случае, если останется в какой-либо местности на десять и более дней. Даже если человек даст обет, что в определенный день совершит пост, то согласно обязательной предосторожности в этот день он не должен отправляться в поездку. А для того чтобы поездка прошла благополучно, советуем вам выполнить перед выходом из дома два раката желательной молитвы, после которой попросите Аллаха защиты и благ. Прочтите Аят аль-курси и совершите тасбихат Фатимы Захры (да будет мир с ней). Также из хадисов следует, что перед отправлением в поездку следует дать милостыню.
Если вы хотя бы три дня в неделю совершаете поездки в Ахваз, и эти поездки будут продолжаться в течение какого-то времени (например, в течение одного семестра), то вы считаетесь человеком, совершающим частые поездки. В этом случае в Ахвазе и в дороге вы должны выполнять свои молитвы в полном виде, а также должны совершать пост. А если вы поедете туда не для учебы, а просто для прогулки, то в этом случае вы должны выполнять сокращенную молитву, и не должны совершать пост. Если же вы в течение длительного времени (например, в течение одного года) хотя бы три раза в неделю будете жить в Ахвазе, то Ахваз станет вашей второй родиной. В этом случае в Ахвазе вы должны будете выполнять полную молитву и совершать пост, даже если вы поедете туда просто для прогулки (однако в дороге вам необходимо сокращать молитву).
Если он не намерится провести в Мекке 10 дней, то он не должен поститься во время своей поездки.
Если человек покинет свою родину до шариатского полудня и отдалится на расстояние 22, 5 километров, то его пост становится недействительным, а молитвы он должен будет выполнять в сокращенном виде.
Полет в воздушном пространстве города не считается путешествием, в котором не совершается пост и выполняется сокращенная молитва.
Уа алейкум ассалам. В вашем случае вам необходимо поститься в течение всего месяца Рамадан, так как вы пробудете у родственников более 10 дней. Если мусульманин уедет из места своего проживания (родины) в какую-либо местность и останется там на 10 и более дней, то ему нужно совершать обязательный пост месяца Рамадан. Непременно ознакомьтесь с положениями о посте и молитве путника в сборнике фетв аятоллы Макарема Ширази.
Огромные мегаполисы в шариате подобны обычным населенным пунктам, то есть все отдельные районы мегаполиса считаются частью одного города. Поэтому, если жители одной части огромного города отправятся в другую его часть, то свои молитвы они должны выполнять в полном объеме и должны совершать пост, так же как жители небольших населенных пунктов. Для того чтобы начать выполнять сокращенную молитву и прервать пост необходимо отдалиться от последнего дома города на такое расстояние, чтобы перестать слышать азан, произносимый в этом городе.
Если вы намеритесь поститься и прибудете на родину до шариатского полудня (то есть до полуденного азана) и до этого времени не совершите аннулирующих пост действий, то после прибытия на родину вам нужно будет совершить пост этого дня и ваш пост будет верен. Если в пути до полудня вы совершите аннулирующее пост действие, то затем вам нужно будет только восполнить пост этого дня.
Если она не восполнит пропущенные посты до следующего Рамадана имея уважительную причину, то искупление остается такое же. Но если она не восполнит посты вследствие беспечности, то за каждый день пропущенного поста ей нужно будет дать бедняку в два раза больше еды, то есть за каждый день 1,5 кг пшеницы. Помимо этого ей нужно также восполнить пропущенные посты. Если она не сделает это до третьего месяца Рамадан, то искупление больше не увеличивается, а остается прежним.