Колыбельная песня.
У меня важный вопрос. Разрешено ли мусульманке петь колыбельную для ребенка, чтобы его успокоить перед сном?
Да, петь колыбельную песню для ребенка разрешено.
Произношение азана в ухо новорожденного.
Салам алейкум! Ответьте, пожалуйста на вопрос. Когда нужно читать новорожденному ребенку азан и икамат? Кто это должен делать, отец, мать или кто-то другой? Спасибо.
Уа алейкум ассалам. Произносить в правое ухо новорожденного азан и в левое икаму является желательным деянием. Совершить этот обряд можно в любое время до того момента, как у новорожденного отвалится пуповина. Сказать азан и икаму новорожденному может любой человек, необязательно отец или мать.
Мягкие игрушки.
Можно ли покупать или дарить детям мягкие игрушки? Некоторые люди говорят, что иметь их в доме нельзя.
Дарить детям мягкие игрушки чтобы они играли с ними не запрещено. Также не запрещено иметь в доме игрушки, статуэтки, фигурки животных и людей.
Интимная близость во время беременности.
До какого месяца беременности можно вступать в интимную близость?
Если интимная близость не представляет угрозы для беременности, то вступать в нее можно на любой стадии беременности. Но лучше всего проконсультироваться у врача-специалиста.
Запрет на употребление детьми запретной пищи.
Дозволено ли детям, не достигшим совершеннолетия, есть мясо животного, заколотого иудеями или христианами?
Нет, не дозволено. Дети должны есть только разрешенную шариатом пищу. Запретная пища (к которой относится также мясо животного, заколотого не мусульманином) оказывает отрицательное влияние на духовное развитие мусульман, включая несовершеннолетних детей.
Молитва беременной женщины.
Салам алейкум. Ответьте, пожалуйста, как совершать намаз сидя? Я беременная и мне с каждым днем все труднее делать намаз как обычно. Спасибо.
Уа алейкум ассалам. Если беременная женщина может, то намаз ей нужно совершать обычным способом. Но если ей тяжело совершать намаз в обычном виде, то она может совершить его сидя, так как исламская религия не возлагает на человека затруднений. Для совершения намаза беременной женщине необходимо сделать следующее. Ей нужно расположить перед собой стол, а позади себя стул. Сказав стоя такбиратуль-ихрам, ей нужно прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, затем совершить поясной поклон, подняться, а после этого сесть на стул и совершить земной поклон на стол, расположив на столе ладони и лоб (лоб нужно приложить к мухру). Точно также ей нужно выполнить следующие ракаты намаза. Ташаххуд и салам ей нужно сказать, сидя на стуле. Если она не может прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, то ей нужно прочесть их, сидя на стуле. Если она сможет подняться и совершить поясной поклон обычным способом, то ей нужно сделать это. Если у нее не будет такой возможности, то поясной поклон ей нужно совершить, сидя на стуле.Если она не может совершать намаз сидя, то ей следует сделать это лежа на правом боку и повернувшись к кибле. В этом случае поясной и земные поклоны нужно совершать поклоном головы. И при земном поклоне следует приложить ко лбу мухр.
Показывание новорожденного.
Скажите, до какого возраста лучше не показывать новорожденного и почему? Что об этом сказано в хадисах? Спасибо.
В хадисах об этом не сказано ничего. Поэтому родители могут показывать новорожденного родным и близким сразу же после его появления на свет.
Заклание животного после рождения ребенка.
Ас-саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху! Ответьте, пожалуйста, должен ли обряд заклания жертвенного животного в честь новорожденного проводить лично отец или опекун ребёнка, или же это может сделать другой человек с их ведома?
Уа алейкум ассалам. Обряд заклания жертвенного животного после рождения ребенка лучше всего совершать самим родителям или, в случае их отсутствия, опекуну ребенка. Если они не умеют совершать этот обряд, то им следует приобрести намерение, а заколет животное другой человек. Если же этот обряд совершит другой человек без ведома родителей или опекуна ребенка, например, дальний родственник или сосед, то это тоже будет верно. Но в этом случае заклание животного может не оказать положительного воздействия на будущую жизнь ребенка.
Прикосновение к Корану маленьких детей.
Ассалам алейкум. В ваших фетвах сказано, что нельзя прикасаться к аятам Корана и к имени Аллаха без большого и малого омовения. А относится ли данная фетва к маленьким детям? Если они прикоснутся к Корану, то нужно ли удерживать их от этого? Можно ли повесить на них медальон, на котором написаны аяты Корана (аят аль-курси) или имена Аллаха?
Уа алейкум ассалам. Данная фетва не относится к маленьким детям, так как на них нет религиозных обязанностей. Если их прикосновение к Корану и ношение медальонов не будут считаться проявлением неуважения и непочтения к Корану и Аллаху, то в этом действии нет ничего предосудительного. И нужно следить за тем, чтобы медальон, который носят маленькие дети, не запачкался скверной. Будет лучше поместить медальон в маленький кожаный мешочек.
Нахождение на иждивении отца.
Молодой человек находится на иждивении отца и сомневается в том, что отец зарабатывает деньги правильным путем, ибо видел у него всякие недозволенные лотерейные билеты и так далее. Он сам не может обеспечить себя и вынужден жить на деньги отца. Отец сам знает, что такие деньги харам, но опять же играет в лотерею. Как быть этому молодому человеку? Разрешено ли ему кушать пищу, купленную на деньги отца? Как вообще быть в такой ситуации?
Из вашего письма можно сделать вывод, что часть доходов отец получает запретным путем, а часть – дозволенным. Если сын в данный момент не имеет возможности жить самостоятельно и обеспечивать все свои необходимые расходы, то вынужденно он может жить в доме отца, есть пищу и одевать одежду, приобретенную на доходы отца. Так как другого выхода у него нет.В будущем, если у него будет возможность, ему следует оценить приблизительную стоимость расходов, затраченных на него отцом, и выплатить с этой суммы хумс, то есть одну пятую часть.
Алименты после развода.
Согласно российскому законодательству, если мужчина и женщина расторгнут брак, и дети останутся с матерью, то отец должен выплачивать алименты до тех пор, пока дети не достигнут совершеннолетия. А как это регулируется в шариате и в иранском законодательстве?
Согласно шариату, если мужчина и женщина расторгнут брак, то мать должна воспитывать сына до двух лет, а дочь до семи. После этого воспитанием детей должен заняться отец. Но бывшие супруги могут договориться чтобы дети и дальше оставались с матерью. Во всех случаях отец обязан материально обеспечивать своих детей, удовлетворяя все их нужды и потребности. Если он не будет делать этого, то к нему будут применены соответствующие меры.
