مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Уа алейкум ассалам. Если беременная женщина может, то намаз ей нужно совершать обычным способом. Но если ей тяжело совершать намаз в обычном виде, то она может совершить его сидя, так как исламская религия не возлагает на человека затруднений. Для совершения намаза беременной женщине необходимо сделать следующее. Ей нужно расположить перед собой стол, а позади себя стул. Сказав стоя такбиратуль-ихрам, ей нужно прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, затем совершить поясной поклон, подняться, а после этого сесть на стул и совершить земной поклон на стол, расположив на столе ладони и лоб (лоб нужно приложить к мухру). Точно также ей нужно выполнить следующие ракаты намаза. Ташаххуд и салам ей нужно сказать, сидя на стуле. Если она не может прочесть Фатиху и суру в стоячем положении, то ей нужно прочесть их, сидя на стуле. Если она сможет подняться и совершить поясной поклон обычным способом, то ей нужно сделать это. Если у нее не будет такой возможности, то поясной поклон ей нужно совершить, сидя на стуле.Если она не может совершать намаз сидя, то ей следует сделать это лежа на правом боку и повернувшись к кибле. В этом случае поясной и земные поклоны нужно совершать поклоном головы. И при земном поклоне следует приложить ко лбу мухр.

Уа алейкум ассалам. Произносить в правое ухо новорожденного азан и в левое икаму является желательным деянием. Совершить этот обряд можно в любое время до того момента, как у новорожденного отвалится пуповина. Сказать азан и икаму новорожденному может любой человек, необязательно отец или мать.

Желательно закапать в землю кости животного, принесенного в жертву после рождения ребенка. И будет лучше, если отец и мать ребенка не станут есть мясо данного животного.

а) Если зародыш еще не приобрел окончательного вида, то можно. б) Если зародыш еще не приобрел окончательного вида человека, то не запрещается делать аборт для спасения жизни женщины. в) Если будет известно, что или женщина или зародыш останется в живых, то надо оставить их в этом состоянии, чтобы один из них остался жив без постороннего вмешательства. Если будет известно, что они оба умрут, или что умрет зародыш, то в этом случае разрешается сделать аборт, чтобы женщина осталась жива. г) Ответ на этот вопрос понятен из предыдущих ответов.

Если шариатский судья рассмотрит это дело и для него будет доказано, что в случае опекунства отца появится опасность морального разложения сына, то отец теряет право на опекунство.

Усыновив мальчика или удочерив девочку мусульманам следует знать, что, после того как дети вырастут они станут намахрамами для своих приемных родителей. Девочка будет намахрамом для приемного отца, а мальчик будет намахрамом для приемной матери. Приемным родителям нужно будет соблюдать все шариатские положения, касающиеся отношений между намахрамами. Но в шариате существуют пути для того чтобы сироты в младенческом возрасте стали махрамами для своих приемных родителей.1. Как сделать грудную девочку махрамом для приемного отца. Если у жены, матери, сестры, жены родного брата или племянницы приемного отца есть грудное молоко, и она покормит им девочку в соответствии со всеми необходимыми условиями (описанными в сборниках фетв шиитских муджтахидов), то девочка станет махрамом для своего приемного отца. То есть она станет его молочной дочерью, или молочной сестрой или молочной племянницей.Если у приемного отца жив отец, то с разрешения шариатского судьи можно заключить временный брак между девочкой и отцом приемного отца. В этом случае девочка будет подобна мачехе для своего приемного отца и станет махрамом для него.2. Как сделать грудного мальчика махрамом для приемной матери. Если у нее, ее матери, сестры, жены родного брата или племянницы есть грудное молоко, и она покормит им мальчика в соответствии со всеми необходимыми условиями, то мальчик станет махрамом для своей приемной матери. То есть он станет ее молочным сыном, или молочным братом или молочным племянником.Других способов не существует.

Нет, нельзя. После рождения ребенка не дозволяется приносить в жертву животное, которое будет меньше барана.

Если родители будут знать, что, проснувшись, подростки сами и без лишних разговоров выполнят утреннюю молитву, то им нужно разбудить их. Также их нужно разбудить в том случае, если родители будут знать, что дозволение спать во время утренней молитвы станет причиной пренебрежительного и небрежного отношения детей к выполнению этого богослужения. В иных случаях родителям пока не следует будить их на утреннюю молитву, ибо это может вызвать в детях негативное отношение к своим религиозным обязанностям. Также родителям не следует забывать о беседах со своими детьми на религиозные темы, в которых им нужно разъяснять основы религии и необходимость своевременного совершения божественных предписаний.

Так же, как родители обязаны обеспечивать потребности своих нуждающихся детей, дети в свою очередь обязаны обеспечивать потребности своих нуждающихся родителей. Это одинаково относится к детям мужского и женского пола.

Обрезание для мужчин обязательно.

Продавать детей ни в коем случае не дозволяется.

Для того чтобы завести детей, мусульманам запрещается использовать семя чужих людей, взятое из банков спермы. Дети должны появляться на свет только от семени мужчины и яйцеклетки женщины, которые стали друг для друга мужем и женой в законном шариатском браке. Если же такое оплодотворение все-таки произойдет, то родившийся ребенок будет принадлежать владельцу семени, которое было помещено в матку женщины, а не ее законному мужу. Однако для самой женщины родившийся ребенок будет являться махрамом, несмотря на то, что он не имеет права наследовать от нее.