Забота о сироте.
Может ли одинокая женщина взять на воспитание девочку-сироту?
Может. Воспитание сирот и забота о них является благим деянием, вызывающим довольство Аллаха и награду загробного мира.
Жалобы детей на своих родителей.
Является ли грехом, если девочка или мальчик расскажут другим об имеющихся семейных трудностях, пожаловавшись на своих родителей за их несправедливое отношение к своим детям.
Если на самом деле родители не проявляют несправедливости к своим детям, то их обвинение в этом со стороны детей является клеветой и одним из тяжких грехов. Нехорошо наговаривать на отца и мать, которые растили их, окружали заботой, жертвуя при этом своими силами и временем. Поэтому не следует без уважительной причины рассказывать другим людям об имеющихся семейных трудностях, выставляя при этом своих родителей в неприглядном свете. Но если в семье действительно вершится несправедливость, например, родители бьют детей или лишают их самого необходимого, то в этом случае говорить об этом не будет считаться грехом. Но лучше не рассказывать об этом каждому встречному, а поделиться с родственником или другом семьи, который может повлиять на родителей и решить имеющиеся семейные проблемы.
Запрет на продажу детей.
Некоторые семьи не имеют детей, но очень хотят завести их. Можно ли передать им ребенка-сироту, которого они усыновят (или удочерят), а взамен этого взять с них некую плату? Зависит ли размер платы от пола ребенка и его внешних данных?
Продавать детей ни в коем случае не дозволяется.
Обеспечение потребностей нуждающихся родителей.
Обязаны ли дети обеспечивать потребности своих нуждающихся родителей?
Так же, как родители обязаны обеспечивать потребности своих нуждающихся детей, дети в свою очередь обязаны обеспечивать потребности своих нуждающихся родителей. Это одинаково относится к детям мужского и женского пола.
Фиктивная справка о том, что сын ходит в детсад.
Я живу с женой, матерью и четырехлетним сыном. Наш сын не ходит в детский сад, так как моя мама-пенсионерка, бывшая учительница, сама занимается с ним дома. Также моя жена работает лишь три дня в неделю, поэтому у нее есть достаточное количество свободного времени для сына. Сам я работаю служащим в одной из государственных компаний. Если я раздобуду где-либо справку о том, что мой сын ходит в детский сад и принесу ее в отдел кадров нашей компании, то ежемесячно мне будут давать прибавку к зарплате. Могу ли я сделать это или нет?
Так как ваш сын не ходит в детский сад, то принесение подобной справки в вашу компанию будет обманом. Поэтому вам не следует делать это.
Работа студента на фабрике отца.
Мой отец владеет небольшой фабрикой по производству мебели. Если я (студент очного отделения) в течение летних каникул буду работать на этой фабрике, то имею ли я право на получение заработной платы, которую мой отец платит своим работникам? Или же отец может не платить мне, так как я нахожусь на его иждивении?
Вы имеете право на получение заработной платы так же, как и остальные работники фабрики вашего отца, и ваш отец должен заплатить вам. Иными словами, ваш отец не может заставлять вас бесплатно работать на своей фабрике.
Нахождение на иждивении отца.
Молодой человек находится на иждивении отца и сомневается в том, что отец зарабатывает деньги правильным путем, ибо видел у него всякие недозволенные лотерейные билеты и так далее. Он сам не может обеспечить себя и вынужден жить на деньги отца. Отец сам знает, что такие деньги харам, но опять же играет в лотерею. Как быть этому молодому человеку? Разрешено ли ему кушать пищу, купленную на деньги отца? Как вообще быть в такой ситуации?
Из вашего письма можно сделать вывод, что часть доходов отец получает запретным путем, а часть – дозволенным. Если сын в данный момент не имеет возможности жить самостоятельно и обеспечивать все свои необходимые расходы, то вынужденно он может жить в доме отца, есть пищу и одевать одежду, приобретенную на доходы отца. Так как другого выхода у него нет.В будущем, если у него будет возможность, ему следует оценить приблизительную стоимость расходов, затраченных на него отцом, и выплатить с этой суммы хумс, то есть одну пятую часть.
Запрет на продажу детей.
Я слышал о существовании мусульманских семей, которые, из-за страха перед нищетой и трудной жизнью, продают своих малолетних детей. Разве это дозволено?
Продажа и покупка детей запрещены Исламом, ибо дети не являются товаром, а их родители не имеют никакого права продавать их. Сделки с продажей детей недействительны, а вырученные от этого деньги не являются дозволенными. И если где-то есть мусульманские семьи, продающие своих детей, то они совершают большую ошибку и великий грех, а их деяние не имеет ничего общего с исламской религией.
Мужские имена Рахман и Рахим.
Можно ли дать сыну имя Рахман или Рахим?
Да, можно. Но будет лучше, если назвать сына Абдурахманом или Абдурахимом.
Интимная близость в присутствии младенца.
Молодые муж и жена имеют грудного младенца. Что вы скажете об их интимной близости в одной комнате со спящим или бодрствующим ребенком?
Если младенец спит, то его родители могут вступить в интимную близость. Но если он бодрствует, то вступать в интимную близость нежелательно. В ряде хадисов сказано, что если муж и жена вступят в интимную близость, а их будет видеть или слышать младенец, то в будущем он может стать прелюбодеем. Такие хадисы не утверждают, что ребенок обязательно станет прелюбодеем, а говорят о вероятности этого. Поэтому родителям, желающим, чтобы их дети выросли благочестивыми и праведными людьми, следует соблюсти предосторожность и лучше не вступать в интимную близость в присутствии младенцев.
Деньги родителей.
Может ли пятнадцатилетний сын воспользоваться деньгами своих родителей, которые не знают о том, что он делает это?
Он может сделать это лишь в случае уверенности в том, что родители не будут против того, что он воспользовался этими деньгами.
Усыновление сироты.
Можно ли мусульманской семье усыновить сироту, а после того как он вырастет сказать, что он их родной сын?
Мусульманам дозволяется усыновлять осиротевших детей, более того воспитание сироты и забота о нем являются величайшими благими деяниями, о чем множество раз говорили Пророк и имамы. Но усыновив сироту, запрещено обманывать его, говоря ему, что он их родной сын (или дочь). На это указывают 4 и 5 атяы суры «Сонмы».
