Да, родившийся ребенок будет считаться законнорожденным.
Если он заключит шариатский брак (или если незаконнорожденный немусульманин заключит брак в соответствии со своей религией или с законами своего государства), то родившийся ребенок будет законнорожденным.
Этот ребенок, также как и законнорожденный ребенок, является махрамом для своих родителей, и имеет право на содержание и воспитание. Единственное, в чем различаются шариатские положения относительно законнорожденных и незаконнорожденных детей, это то, что незаконнорожденный ребенок не получает наследство от своих родителей (то есть он не является их шариатским наследником).
Если ребенок родится в немусульманской семье, в которой супруги заключили брак в соответствии с предписаниями своей религии или в соответствии с законами своего государства, то этот ребенок считается законнорожденным. Таким образом, законнорожденными являются не только дети, родившиеся в мусульманских семьях.
Мужчины обязаны сделать обрезание. Если неверующий мужчина примет Ислам, то он также должен совершить этот обряд.
Она не будет иметь такого права, так как родила ребенка незаконным путем. Однако отец ребенка обязан содержать его и обеспечивать его необходимые расходы.
Для того чтобы завести детей, мусульманам запрещается использовать семя чужих людей, взятое из банков спермы. Дети должны появляться на свет только от семени мужчины и яйцеклетки женщины, которые стали друг для друга мужем и женой в законном шариатском браке. Если же такое оплодотворение все-таки произойдет, то родившийся ребенок будет принадлежать владельцу семени, которое было помещено в матку женщины, а не ее законному мужу. Однако для самой женщины родившийся ребенок будет являться махрамом, несмотря на то, что он не имеет права наследовать от нее.
После развода мать имеет право воспитывать сына до двух лет, а дочь до семи. После этого дети должны быть переданы на воспитание отцу. Однако в случаях крайней необходимости (например, если существует опасность травмировать ребенка, или если отец не обладает способностью воспитывать детей) дети могут остаться со своей матерью.Здесь необходимо обратить внимание на то, что все предписания шариата направлены в первую очередь на благо и пользу самих людей, и данное правило также не является исключением. В большинстве случаев выгода и польза детей заключаются в том, чтобы в случае развода дети (мальчик после двух лет и девочка после семи) были переданы на воспитание и попечительство отца.
В этом случае мать ребенка имеет больше прав на его воспитание (до достижения им совершеннолетия), даже если она повторно выйдет замуж. Однако попечительство над имуществом несовершеннолетнего ребенка остается за его дедом, и мать ребенка не имеет права распоряжаться его имуществом.
Если шариатский судья рассмотрит это дело и для него будет доказано, что в случае опекунства отца появится опасность морального разложения сына, то отец теряет право на опекунство.
В случае повторного выхода замуж женщина теряет право опекать своих детей от первого брака, независимо от того, каким является повторный брак (постоянным или временным). Кроме случаев, когда повторный временный брак будет заключен на короткий срок. Если она разведется со вторым мужем, то к ней не вернется право на опеку детей от первого брака. Следуя желательной предосторожности бывшим супругам в таких случаях необходимо договориться и прийти к взаимному согласию.
Желательно закапать в землю кости животного, принесенного в жертву после рождения ребенка. И будет лучше, если отец и мать ребенка не станут есть мясо данного животного.
