مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Несмотря на то, что исмаилиты являются заблудшими, они относятся к членам исламской общины.

Мы не обладаем достаточной информацией относительно того, кем был Будда – пророком или обычным человеком. Но однозначно буддизм не воспринимается Исламом как небесная религия, и буддисты не относятся к обладателям писания, каковыми являются христиане и иудеи. Постигать имеющиеся у буддистов знания не запрещено, но в данном случае необходимо не упускать из виду следующий важный момент. Мусульмане, которые не обладают достаточным уровнем познаний в своей собственной религии, изучая вероучение других религиозных школ, могут впасть в сомнения в своих убеждениях. Поэтому таким мусульманам, до тех пор, пока они не изучат должным образом основные и главные положения исламской религии, не следует приступать к глубокому и основательному изучению буддизма или иных религий.

Можно, если они не были врагами исламской религии и не имели возможности познать истину.

Если иноверцы не проявляют вражды к Исламу и мусульманам, то последователям исламской религии не запрещается поддерживать с ними дружеские отношения и обращаться к ним в форме «брат» и «сестра». Особенно это касается тех случаев, когда подобное обращение к иноверцам станет причиной их более положительного и лучшего отношения к Исламу и мусульманам.

Понятие убежденности в единстве Творца и творений имеет разные значения. То, что действительно является заблуждением, и по единодушному мнению мусульманских ученых выводит человека из Ислама, состоит в следующем. Человек убежден в том, что Всевышний Аллах сам является сущностью тварного мира, и наоборот, творения являются сущностью Аллаха. То есть не существует ни творца, ни творений, ни объекта поклонения, ни поклоняющихся. Даже рай и ад являются сущностью Всевышнего Аллаха. Следствием подобных убеждений становится отрицание многих основополагающих положений исламской религии. Если человек придерживается подобных убеждений, то он перестает быть мусульманином. В этом уверены многие муджтахиды прошлого и настоящего времени.

Да, дозволяется.

Конечно же шариат дозволяет приглашать в гости христиан и остальных немусульман.

Исламская религия запрещает дружить лишь с теми иноверцами, которые являются нечестивцами и врагами Ислама, и не запрещает поддерживать дружеские отношения с порядочными христианами, иудеями и т.д.

Женщинам-мусульманкам запрещено выходить замуж за христиан и иудеев. Мужчинам-мусульманам дозволено заключать с обладательницами писания как постоянный брак, так и временный брак.

Мусульманам запрещается есть мясную пищу, которая приготовлена из мяса животных, заколотых не мусульманами, а христианами и иудеями. Остальную пищу христиан и иудеев мусульманам есть можно (конечно же в случае отсутствия в ней скверны).

Согласно предосторожности к неверующим относятся и те и другие. Однако никто из них не является скверной.

Можно, в этом нет ничего предосудительного.