مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

То есть, если жители города, в котором вы проживаете, не считают пасур азартной игрой, то она не является таковой. Даже если в другом городе она продолжает считаться азартной игрой.

К ним относятся предметы, которые общественное мнение в большинстве случаев считает принадлежностями для проведения азартных игр. И они известны в обществе как таковые.

Если эти люди на самом деле являются хорошими, но он выставляет их плохими, тогда это является клеветой. Если же они являются плохими, и тот человек, которому он говорит это, не знал об этом, то в этом случае это является злословием.

Несомненно вы надеетесь на то, что Всевышний Аллаха простит вам ваши грехи и ошибки. Тогда точно также постарайтесь простить ошибки и грехи других людей.

Запрещенными являются те игры, которые воспринимаются людьми как азартные. Если же имеется сомнение относительно какой-либо игры, то играть в нее можно, при условии что в ней не будет присутствовать денежных или других ставок.

В данном случае лучше всего покинуть комнату, в которой собрались сплетницы.

Сочинение, исполнение и слушание песен с нормальным текстом, то есть соответствующим исламской традиции и не являющимся аморальным, и в сопровождении дозволенной музыки в Исламе не запрещено. Мужчинам не дозволено слушать пение посторонней женщины.

Слушание мавлидов, нашидов и иных религиозных песнопений (в музыкальном сопровождении или без) разрешены. Конечно же, музыкальное сопровождение не должно походить на музыку, соответствующую греховным и запрещенным мероприятиям.

Музыку исламские ученые делят на два вида – дозволенную и запретную. Та музыка, которая соответствует греховным мероприятиям и пустым развлечениям является запретной. К какому виду относится классическая музыка, должны определить вы сами. Критерием в этом является общественное мнение местности, в которой вы проживаете. То есть, если жители вашей местности не относят классическую музыку к пустым и греховным развлечениям, а воспринимают ее как высокое искусство (и это ближе к истине), то в слушании вами классической музыки нет ничего предосудительного. И не нужно забывать, что вследствие влияния культуры, традиций и воспитания одна и та же музыка может быть дозволенной для жителей одной местности и запрещенной для жителей другой местности.

В случае с азаном в этом нет ничего предосудительного, если музыка будет тихой и спокойной, то есть не будет соответствовать музыке греховных и увеселительных мероприятий. Но не следует делать этого по отношению к Священному Корану, так как мусульмане должны проявлять максимум уважения к последнему небесному писанию. Таково мнение аятоллы Макарема Ширази и других муджтахидов.

Разрешается писать и слушать дозволенную музыку, и запрещается писать и слушать запрещенную музыку. По мнению исламских ученых запрещенной музыкой является музыка, которая соответствует греховным увеселительным мероприятиям.

Та музыка, которая предназначена для увеселения и пустых развлечений, соответствующая греховным мероприятиям, является запрещенной музыкой. Критерием для различения дозволенной и запрещенной музыки является общественное мнение той или иной местности, то есть нужно смотреть, считает ли большинство народа какую-либо музыку недостойной и разгульной. Также нужно сказать, что одна и та же музыка может быть дозволенной для жителей одной местности и запрещенной для жителей другой местности.

Для того чтобы различить дозволенную музыку от запрещенной вы можете обращаться к общественному мнению жителей вашей местности. Но не забывайте что вы мусульманин, и если большинство жителей вашей местности считают какую-либо музыку дозволенной, но для вас очевидно, что эта музыка является запрещенной с точки зрения Ислама, то вам не следует слушать ее.

Мужчинам действительно запрещается слушать пение посторонней мужчины. Даже если вы выросли в неисламском государстве, то вам все равно не дозволяется слушать пение посторонних женщин.

Уа алейкум ассалам. О музыке и о критериях, по которым определяется дозволенная и запретная музыка, уже сказано на нашем сайте. Касательно музыкальных инструментов нужно сказать следующее. Подавляющее большинство музыкальных инструментов можно использовать как для создания дозволенной музыки, так и для создания запрещенной музыки (например, синтезатор, саксофон, рояль и т.д.) Поэтому, если мусульманин будет покупать какой-либо музыкальный инструмент для создания дозволенной музыки, то это дозволено. Если для создания запретной музыки, то запрещено. Если мусульманин будет продавать музыкальный инструмент, и некто будет покупать его для создания дозволенной музыки, то ему дозволено продать его. Если же этот некто будет покупать музыкальный инструмент для создания запретной музыки, то продавать его ему не дозволено. И не запрещено слушать дозволенную музыку, созданную на подобных инструментах.