Пожалуйста, пишите вопросы сжато и ясно.

Не задавайте вопросов о толковании снов, истихаре и т.п.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

Вопрос о пари.

Могут ли члены семьи заключить между собой пари?

Нет, пари заключать нельзя, даже между членами семьи. Пари дозволяется заключать только на соревнованиях по стрельбе и скачкам на лошадях, и сделать это могут лишь непосредственно сами участники соревнований.

دسته‌ها: Пари

Профессорская бородка.

Разрешается ли сбрить бороду на щеках и оставить ее только на подбородке? Иными словами, можно ли носить профессорскую бородку?

Да, разрешается сбрить бороду на щеках и оставить ее на подбородке. То, что запрещено, это полное сбривание бороды со щек и подбородка.

Взятки в университете.

Салам алейкум. В нашей стране (неисламское государство) коррупция существует и в образовании, и в медицине. Я учусь в университете. Иногда мы даём взятки, чтобы получить отличную оценку. Зачастую без взяток отличную оценку не дают. И из-за отличных оценок мы получаем стипендии. Разрешено ли нам брать эту стипендию?

Уа алейкум ассалам. Коррупция и взяточничество являются порицаемыми и запрещенными в Исламе деяниями, которые тормозят развитие любого общества. Мусульманам необходимо напоминать о пагубности и вреде этих деяний. Но если в странах подобно вашей ничего нельзя добиться без взяток, в том числе и получения образования (а без высшего образования мусульмане не смогут в должной мере участвовать в общественной жизни своей страны), то в случаях крайней необходимости студенты могут дать взятку. Их стипендия в данном случае будет для них дозволенной.

دسته‌ها: Взятка

Получение взяток.

Салам алейкум!В некоторых государственных учреждениях работникам дают деньги, называемые \"пакет\"ом. Суть \"пакет\"а заключается в следующем: сотрудники госучреждения берут взятки у граждан в обмен на оказываемые услуги. Потом эти деньги каждый месяц распределяются между всеми работниками учреждения в виде второй зарплаты. Являются ли эти деньги харам? Если да то могу ли я дать эти деньги кому-то как садака?

Уа алейкум ассалам. Взятки в Исламе однозначно запрещены. Грех совершает и тот человек, который берет взятки, и тот, кто дает. Распространение в обществе взяточничества влечет за собой множество пагубных последствий, тормозя тем самым нормальное развитие общества. Поэтому правоверному мусульманину не пристало брать взятки и получать другие доходы, полученные незаконным путем. Мусульманину следует указать окружающим на отрицательную сторону взяточничества, исполнив тем самым свою обязанность по призыву к благому и удержанию от порицаемого. Но, если вы живете в государстве, в котором дача и получение взяток стали обыденном явлением, и отказ от "пакета" повлечет за собой трудности для вас (например, увольнение и невозможность нахождения другой работы), то в крайних случаях вы можете взять эти деньги. Но вы не должны класть их в свой карман. По возможности деньги необходимо вернуть их настоящим владельцам, то есть тем людям, от которых была получена взятка. Если сделать это будет невозможно, то эти деньги необходимо отдать нуждающимся в качестве милостыни.

دسته‌ها: Взятка

Благоразумная и целесообразная ложь.

Ассалам алейкум. Дозволяется ли лгать, преследуя благие цели? Что значит благоразумная ложь?

Уа алейкум ассалам. Ложь в Исламе запрещена, и она относится к одним из великих грехов. Ложь влечет за собой множество негативных последствий в жизни человека и общества. Но иногда возникают исключительные ситуации, когда если будет сказана правда, то она станет причиной возникновения смуты и различных разладов. Например, между двумя людьми возникли разногласия, и один из них плохо отозвался о втором за его спиной. Если второй человек спросит, действительно ли первый человек отозвался о нем плохо, то в этом случае лучше сказать, что нет. Ибо если сказать правду, то это может стать причиной того, что они никогда не помирятся. Но к такой лжи (которая зовется благоразумной и целесообразной ложью) дозволено прибегать только в самых исключительных ситуациях, когда раскрытие правды повлечет за собой негативные последствия. Ни в коем случае не следует лгать и обманывать в корыстных целях под предлогом благоразумной лжи. Также следует заметить, что даже в тех ситуациях, когда дозволяется прибегнуть к благоразумной лжи, лучше не лгать, а сказать двусмысленный ответ. Например, если человек спросит, действительно ли некто сказал о нем такие-то плохие слова, то нужно сказать: «нет». И, отвечая: «нет», вкладывать в ответ смысл, что сказаны были не именно эти плохие слова, а другие. Тогда как тот человек подумает, что о нем вовсе не было сказано ничего плохого. Если в тех случаях, когда необходимость требует от человека, чтобы он прибегнул к благоразумной лжи или к двусмысленному ответу, он все равно скажет правду и вызовет этим негативные последствия и разлады, то грех и ответственность за это будет лежать на нем.

دسته‌ها: Ложь
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی