(المسألة 2282): لا يشترط أن تکون جزئيات وتفاصيل العمل المنذور مطلوبة شرعاً بل يکفي أن يکون أصله مطلوباً شرعاً. مثلا إذا نذر أن يصلّي صلاة الليل في کلّ ليلة أوّل الشهر صحّ، ووجب أن يأتي بذلک العمل، أو إذا نذر أن يطعم الفقراء في محلّ خاص وجب أن يعمل وفق نذره.
(المسألة 2283): لو نذر فعل أو ترک أمر مباح فإن کان فعله وترکه متساويين لم يصحّ النذر، وإن کان فعله راجحاً لجهة من الجهات وقصد الناذر هذه الجهة صحّت کما لو نذر تناول الطعام ليتقوّى به على العبادة أو بالعکس يکون ترکه راجحاً کما في ترک الغذاء الذي يؤدّي إلى ضعف البدن عن العبادة صحّ النذر.
(المسألة 2284): لو نذر الصوم ولکن لم يعيّن الوقت والمقدار کفى أن يصوم يوماً واحداً، وکذلک لو نذر صلاة ولم يعيّن الخصوصيات والمقدار کفى صلاة رکعتين، وهکذا في النذر في سائر الموارد والأعمال الخيّرة.
(المسألة 2285): لو نذر صوم يوم معيّن فالأحوط وجوباً أن لا يسافر في ذلک اليوم لکي يتمکّن من الوفاء بنذره، فلو سافر في ذلک اليوم وجب عليه القضاء والأحوط وجوباً دفع الکفّارة أيضاً.
(المسألة 2286): لو لم يف بنذره إختياراً أثم ووجبت عليه الکفّارة، وکفّارة النذر عبارة عن إطعام ستّين مسکيناً أو صيام شهرين متتابعين أو عتق رقبة.
(المسألة 2287): لو نذر ترک عمل في وقت معيّن إلى مدّة محدودة جاز له إرتکابه بعد إنقضائها، ولو أتى به قبل إنقضاء المدّة سهواً أو إضطراراً فلا شيء عليه ولکن يجب عليه الترک فيما بعد إلى آخر المدّة المعيّنة، فلو خالف نذره من غير عذر وجبت عليه الکفّارة على النحو المذکور في المسألة السابقة.
(المسألة 2288): إذا نذر أحد أن يترک عملا دائماً، ولم يعيّن له أمداً وأجلا فإن أتى بذلک العمل عن إختيار وجبت عليه الکفّارة للمرّة الاُولى، وإذا کان نذره بشکل يتعلّق بعمله النذر في کلّ مرّة على الإستقلال، فالأحوط وجوباً أن يعطي عن کلّ مرّة ينقض فيها النذر کفّارة، أمّا إذا لم يکن قصده هکذا، أو شکّ في کيفية قصده لم تجب عليه إلاّ کفّارة واحدة فقط.
(المسألة 2289): لو نذر صوم يوم معيّن من کلّ اسبوع «مثلا يوم الجمعة» فإذا صادف يوم الجمعة عيد الفطر أو الأضحى أو حصل له أحد الأعذار الاُخرى کالحيض مثلا أفطر ذلک اليوم وقضاه على الأحوط.
(المسألة 2290): لو نذر التصدّق بمقدار معيّن ومات قبل وفائه به وجب التصدّق عنه بذلک المقدار من ترکته.
(المسألة 2291): لو نذر الصدقة على فقير معيّن فلا يجوز له دفع الصدقة إلى فقير آخر ولو مات الفقير المعيّن للصدقة فالأحوط دفعها إلى ورثته.
(المسألة 2292): لو نذر الزيارة لأحد الأئمّة مثلا کما لو نذر زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) فلا تکفي زيارة غيره من الأئمّة ولو عجز عن زيارة ذلک الإمام فلا شيء عليه.
(المسألة 2293): لو نذر زيارة أحد المعصومين ولکنّه لم يذکر في نذره غسل الزيارة وصلاتها فلا يجب عليه ذلک.
