(المسألة 2418): لو کان ورود بعض المؤمنين أو علماء الإسلام في بعض أجهزة الحکومات الظالمة موجباً لدفع مفاسد أو منکرات وجب التصدّي وقبول هذا العمل إلاّ أن يکون هناک مفسدة أهمّ من ذلک، کأن يکون باعثاً على تضعيف عقائد الناس أو سلب إعتمادهم من علماء الدين، ففي هذه الصورة لا يجوز.
(المسألة 940): يجب بعد الإنتهاء من الرکوع أن يقف منتصباً وبعد أن يستقرّ بدنه يسجد، ولو ترک هذا العمل بطلت صلاته، امّا إذا ترکه عن سهو لم يکن في صلاته إشکال.
(المسألة 1747): يجب على کلّ مسلم أن يتعلّم أحکام المعاملات بالمقدار الذي يحتاج إليه، ويجب على العلماء أن يعلّموا هذه الأحکام للناس.
(المسألة 2070): في الزواج المؤقت يجب تعيين المدّة ومقدار المهر، وبدون ذلک يکون الزواج باطل.
(المسألة 1980): يجب أن يکون (الدائن) و (المدين) و (المال الذي في الذمّة) معيّناً فعلى هذا لو کان هناک دائنان وقال الضامن إنّني أضمن إحدى دَين هذين الرجلين فلا فائدة في ذلک، وهکذا لو کانا شخصان مدينان لآخر وقال الضامن: إنّني أضمن دَين أحد هذين فهذا الضمان باطل لأنّه لم يعيّن، کذلک إذا کان له في ذمّة المدين مائة کيلوغرام من الحنطة ومائة درهم وقال الضامن: إنّني أضمن أحد هذين المالين ولم يعيّن فلا يصحّ الضمان.
(المسألة 517): غسل الميّت المسلم وکفنه والصلاة عليه ودفنه واجب کفائي، يعني إذا قام به البعض سقط عن الآخرين، وإذا لم يقم به أحد أثم الجميع، ولا فرق في هذه المسألة بين فرق المسلمين المختلفة.
(المسألة 2179): يجب على الغاصب ردّ العين إلى صاحبها فوراً وکلّما أخّرها إزداد إثمه ولو تلفت وجب عليه ردّ بدله.
(المسألة 1694): يجب على الإنسان أن يدفع زکاة الفطرة عن نفسه ومن يعدّ عيالا له قبل غروب ليلة عيد الفطر، صغيراً کان أو کبيراً، مسلماً کان أو کافراً، تجب نفقته عليه أو لا تجب، عاش معه في مکان واحد أو عاش في مکان آخر.
(المسألة 63): يجب على الإنسان أن يستر عورته سواءً في حالة التخلّي (التبوّل والتغوّط) أو في الأوقات الاُخرى وسواء کان الناظر من محارمه (کالاُخت والاُمّ) أو من غير محارمه، وسواء کان الناظر بالغاً أو غير بالغ بل حتّى الصبيان المميزين الذين يميّزون بين الخير والشرّ. ولکن لا يجب على الزوجين أن يستر أحدهما عورته عن الآخر.
(المسألة 1296): إذا وجبت صلاة الآيات في وقت وجوب صلاة اليومية فإن کان الوقت يتّسع لکلا الصلاتين جاز له تقديم أيّتهما شاء، وإن ضاق وقت أحدهما وجب عليه تقديمه وإن ضاق وقتهما معاً وجب عليه تقديم اليومية.
(المسألة 569): إذا دفن الميّت عمداً أو نسياناً أو لعذر من دون الصلاة عليه أو علم ببطلان الصلاة بعد دفن الميّت وجب الصلاة على قبره بالطريقة التي مرّت.
(المسألة 1797): يجب أن تکون المدّة معلومة عند البيع والشراء بالنسيئة، وإلاّ کانت المعاملة باطلة.
