(المسألة 426): الحيض الذي ربّما يعبّر عنه أحياناً بالعادة الشهرية، دم يخرج من الرحم في کلّ شهر غالباً عدّة أيّام، وهذا الدم يتحوّل إلى غذاء للجنين عند إنعقاد النطفة ويقال للمرأة في حال الحيض «حائض» وللحائض في الشرع الإسلامي الشريف أحکام سيأتي ذکرها في المسائل التالية.
(المسألة 427): لدم الحيض علامات هي: انّ هذا الدم هو في الأغلب دم غليظ وحار ولونه غامض أو أحمر، ويخرج بقوّة، وبشيء من الحرقة.
(المسألة 428): النساء السيّدات وغير السيّدات يصرن يائسات بعد تمام الخمسين من أعمارهنّ، من دون فرق، أي انّه إذا رأين الدم بعد تمام الخمسين لا يعتبر الحيض إلاّ إذا عُدّت المرأة من قبيلة «قريش» فانّها تصبح يائسة بعد تمام الستّين.
(المسألة 429): الدم الذي تراه الفتاة قبل تمام السنة التاسعة والمرأة اليائسة ليس له حکم الحيض، وهو دم الإستحاضة إذا لم يکن دم جرح أو بکارة کما ذکر في المسائل السابقة.
(المسألة 430): المرأة الحامل أو المرضعة يمکن أن تحيض.
(المسألة 431): البنت التي لا تعلم أنّها أکملت التاسعة أم لا إذا رأت دماً ليست فيه علامات الحيض فهو ليس بحيض وان کانت فيه علامات الحيض وحصل لها الإطمئنان بذلک فهو دليل على أنّها بلغت التاسعة وبلغت سنّ التکليف، ولکن إذا شکّت المرأة أنّها صارت يائسة أم لا، فإن رأت دماً ولم تعلم کونه حيضاً أم لا، وجب أن تبني على أنّه حيض وأنّها ليست بيائسة.
(المسألة 431): البنت التي لا تعلم أنّها أکملت التاسعة أم لا إذا رأت دماً ليست فيه علامات الحيض فهو ليس بحيض وان کانت فيه علامات الحيض وحصل لها الإطمئنان بذلک فهو دليل على أنّها بلغت التاسعة وبلغت سنّ التکليف، ولکن إذا شکّت المرأة أنّها صارت يائسة أم لا، فإن رأت دماً ولم تعلم کونه حيضاً أم لا، وجب أن تبني على أنّه حيض وأنّها ليست بيائسة.
(المسألة 432): مدّة الحيض لا تقلّ عن ثلاثة أيّام ولا تزيد على عشرة حتّى لو کان أقلّ من ذلک بقليل أيضاً لا يعدّ حيض.
(المسألة 433): يجب أن تکون الأيّام الثلاثة الاُولى من الحيض متتالية فإن رأت الدم مثلا في يومين وطهرت في الثالث، ثمّ رأت الدم مرّة اُخرى فهو ليس بحيض، وما قلنا من أنّ رؤية الدم يجب أن تکون متتالية فليس معنى ذلک أنّ الدم يخرج طيلة الثلاثة أيّام باستمرار بل يکفي أن يکون الدم موجوداً في داخل الفرج.
(المسألة 434): لا يلزم أن ترى الدم في ليلة اليوم الأوّل وليلة الرابع ولکن يجب أن يستمرّ الدم في الليلة الثانية والثالثة.
(المسألة 435): إذا رأت الدم ثلاثة أيّام باستمرار وطهرت، فإن رأت الدم مرّة اُخرى ولم يکن مجموع الأيّام التي رأت فيها الدم أکثر من عشرة أيّام فانّ جميع الأيّام التي رأت فيها الدم تکون حيضاً، ولکن الأيّام التي إنقطع فيها الدم في البين لها حکم الطهر.
(المسألة 436): إذا رأت الدم أقلّ من ثلاثة أيّام وطهرت ثمّ رأت الدم ثلاثة أيّام أو أکثر بالعلامات المذکورة فانّ الدم الثاني فقط هو دم حيض.
