شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا تحرم البنت إلّا مع الدخول بأمّها بعد العقد علیها.

1- لا یجوز بدون إذن الولی علی کل حال.2- العقد باطل علی الأحوط وجوباً.

لا بأس به هذا الکحول لیس من قسم المسکر.

إذا کانت المواضع السیاسیة ترتبط بأمور المسلمین و کیان الدین فإنه لا مانع من إدخالها فی ذلک بل قد یکون لازماً.

یجوز ذلک مع رضی الزوجة علی کراهة شدیدة و یحرم من دون رضاها.

هذه العلامات و التحلیلات الطبیّة لیست دلیلاً علی نفی الولد شرعاً عنه.

الحجاب الشرعی للمرأة هو سترها جسمها عدا الوجه والیدین حتى المعاصم، أمّا بعض الملبوسات المعتبرة من الزینة الظاهریة، مثل الشعر المستعار، فلا یکفی وکذلک الألبسة المحسوبة ملابس زینة. أمّا حجاب الرجل فستر ما تعارف المسلمون على ستره، لذا فلا یجب ستر الرأس والیدین وبعض من العضد (فی القمصان ذات الأکمام القصیرة) وأمثالها على الرجال.

هو ثلث المجموع ولا یجب علیه تنصیفه

صلاته فی المرکز الثانی قصر، وکذا الحکم بالنسبة للصوم.

التصفیق فی الأفراح و أمثالها جائز ولکن اللازم الإجتناب عنه فی المساجد و الحسینیات.

3 و 4 - لا یجوز ذلک إذا کان خارجاً عن المقدار المتعارف بین المؤمنات.

إذا کان عرف المحل یری لکل أحد هذا الحق فی مقابل بیته فلا مانع منه الا اذا کان مزاحماً لحقوق المارّة.

یجوز فی هذا الفرض تأخیر أداء الخمس إلی زمان القدرة.

لابد من البحث عنه و إذا لم یوجد یدفع المبلغ إلی شخص فقیر.

هناک روایات معتبرة تحرم من صید البحر ما لیس له فلس و الاخطبوط کذلک.