مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این کار کفایت از عمره واجب می‌کند ولی درصورتی‌که فعلاً توانایی دارد احتیاط آن است که انجام دهد.

آرى كفايت می‌کند.

براى چند طایفه جايز است مقدار مختصرى در مشعر توقّف كرده، سپس به منى بروند: 1. زنان 2. بيماران 3. پيرمردان 4. تمام افراد معذور. به‌این‌ترتیب، كسانى كه عذرى دارند مقدارى از شب را در مشعر توقّف كنند، سپس ازآنجا كوچ كرده به منى بروند، بنابراين پيرمردان، بيماران، كودكان و تمام اشخاصى كه براى پرستارى يا راهنمايى بايد همراه آن‌ها باشند و آن‌ها كه مى‌ترسند در ازدحام جمعیت صبح روز عيد اذيّت شوند، مى‌توانند شبانه (بعد از مقدارى توقّف در مشعرالحرام و ذكر خدا) به منى بروند و همان شب نيز رمى جمره عقبه كنند؛ ولى احتياط مستحب آن است كه قبل از نصف شب از مشعر حركت نكنند و راهنمايان اگر بتوانند بعد از رساندن نفرات به مِنى، براى وقوف به مشعر بازگردند، احتياط آن است كه برگردند.

لازم نيست از همان نقطه باشد؛ بلكه محاذات كافى است.

عمره انجام‌شده، كفايت مى‌كند.

همان غسل میّت براى او كافى است.

كفايت كردن چنين عمره‌اى از عمره واجب محل اشكال است.

فقط او را غسل دهند و با آب‌لوله‌کشی بی‌اشکال‌تر است.

در احرام فقط یک‌بار لبّيك گفتن (به صورتی كه گفته شد) واجب است و بعدازآن، مستحب است آن را در حالات مختلف به مقدار امكان تكرار كند؛ يعنى در موقع سوارشدن بر مركب و پياده شدن و گذشتن از پستی‌ها و بلندی‌ها و پس از خواب و بعد از نمازها تكرار مى‌نمايد.

در فرض سوال کافی نیست و باید اجازه محرز باشد. ‌

قربانى ديگرى بر او واجب نيست.

اگر قصد طواف و لو اجمالاً، داشته كافى است.