این کار صحیح نبوده است ولی با توجه به اینکه این کار را شروع کرده‌اید، تمام کنید.
به طلا و نقره همه‌سال زكات تعلّق می‌گیرد، يعنى اگر انسان زكات مقدار طلا يا نقره را بدهد و سال بعد نيز شرايط در او جمع باشد بايد دوباره زكات آن را بدهد تا زمانى كه از حدنصاب بيفتد، ولى در خمس چنين نيست، يعنى اگر مال را یک‌بار خمس دادند ديگر خمس به آن تعلّق نمىگيرد، مگر اینکه اضافه شود، همچنين گندم و جو و كشمش و خرما يكبار بيشتر زكات ندارد.
هرگاه طلا و نقرهاى كه دارد جنس خوب و بد يا عيار کم‌وزیاد داشته باشد، زكات هركدام را از همان مىدهد، ولى بهتر آن است كه زكات همه را از نوع مرغوب بدهد.
هرگاه بعد از غروب شب عید فطر بچه‌دار شود، یا کسى نان‌خور او گردد مستحب است فطره او را بپردازد، ولى واجب نیست.
در فرض سؤال، واجب نیست و با افطاری دادن، کسی نان‌خور محسوب نمی‌شود.
درصورتی‌که مبلغ مذکور بیش از حق‌الزحمه آنان نباشد اشکالی ندارد.
با توجه به میزان زحمت متفاوت است.
بز و ميش و شيشك در زكات باهم فرق ندارد و همچنين انواع شتر، گاو و گاوميش نيز يك جنس حساب می‌شود.
اگر همه گوسفندان و گاو و شترها سالم و بی‌عیب و جوان باشد نمی‌تواند زکات آن‌ها را از مریض یا معیوب و پیر بدهد، بلکه اگر بعضى سالم و بعضى مریض، دسته‌ای معیوب و دسته‌ای بی‌عیب، مقدارى پیر و مقدارى جوان باشد، احتیاط واجب آن است که براى زکات، سالم و بی‌عیب و جوان را انتخاب کند، ولى اگر همه آن‌ها مریض یا معیوب یا پیر باشند می‌تواند زکات را از خود آن‌ها بدهد.
هرگاه طلا و نقره سكّه دار رايج را زن‌ها به‌صورت زینت‌آلات درآورند و براى زينت از آن استفاده كنند زكات ندارد.
