مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

چنین وقفى اشکال ندارد؛ وظیفه مردم آن است که از آن مواظبت کنند.

احتیاط آن است که تا رکوع رکعت اوّل مهلت دهند اگر نیامد حق‌دارند.

شرط کردن با اجیر اشکالی ندارد و اگر شرط کند باید به‌شرط عمل شود.

مسيرها دو نوع است: گاهي بن‌بست و گاهي باز است؛ اگر بن‌بست باشد متعلّق به کساني است که درب خانه آن‌ها در آن کوچه باز می‌شود و با رضايت آن‌ها و باز کردن درب جديد از مسير ديگر مانعي ندارد. ولي در مسيرهايي که باز است نمی‌توان آن را جزء مسجد کرد، امّا اگر اين تغيير به نفع مردم باشد و مسير مناسب ديگري را ايجاد کنند، (با موافقت شهرداری‌های محل) اشکال ندارد.

مقصوره شرعاً اشکال دارد، زیرا بین امام و مأموم نباید فاصله‌ای باشد.

نمازهاى گذشته‌اشکالى نداشته است و امّا در حال حاضر می‌توانید به‌وسیله قبله‌نماهای سالم، قبله مسجد را تعیین کنید و مطابق آن عمل نمایید و چنانچه ایشآن‌هم این کار را کرده باشد اشکالى ندارد.

این کارها مناسب شأن مسجد نیست از آن اجتناب ورزند، بلکه باید محل جداگانه‌ای براى این کار در نظر بگیرند.

اگر در مسجد قابل‌استفاده نیست یا در حال از بین رفتن است میتوان‌ آن را تبدیل به احسن کرد یعنى به موزه یا غیر موزه بفروشند و به‌جاى آن قرآن نو خریدارى کنند و وقف آن مسجد کنند.

هرگاه در اثناء نماز بفهمد مسجد نجس شده و تطهير مسجد نماز را به هم نزند آن را تطهير كند، در غير اين صورت بعد از نماز اقدام به تطهير مسجد نمايد و احتياط واجب آن است كه نماز خود را طولانى نكند.

با حفظ جهات شرعيّه اشكالى ندارد.

هرگاه اصل نماز را براى خدا مى‏خواند، ولى به‌قصد ريا آن را در مسجد يا در اوّل وقت يا با جماعت انجام مى‏دهد نمازش باطل است، ولى اگر براى ريا نيست بلكه نمازخواندن در اوّل وقت يا در مسجد براى او راحت‏تر است اشكالى ندارد.

اگر امام در محراب باشد و كسى پشت سر او اقتدا نكرده باشد كسانى كه در دو طرف محراب ایستاده‌اند و به‌واسطه ديوار محراب امام را نمی‌بینند نمی‌توانند به او اقتدا كنند، بلكه اگر كسى هم پشت سر امام اقتدا كرده باشد كسانى‏ كه دو طرف او ایستاده‌اند و به‌واسطه ديوار محراب امام را نمی‌بینند جماعت آن‌ها اشكال دارد، ولى صف‌هايى كه پشت سر آن‌ها قرار دارد نمازشان صحيح است، همچنين اگر صف‌ها به در مسجد برسد و از آن خارج گردد.