مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز امام صحیح است ولی مأمومین باید دو سجده خود را کامل کنند.

اگر مأمومین بعد از خطبه یا دراثنای آن متفرّق شوند (به‌طوری‌که کمتر از 5 نفر باقى بمانند) و سپس برگردند تا عدد لازم کامل شود، درصورتی‌که حدّ لازم خطبه تحقّق شده باشد، اعاده خطبه واجب نیست، به‌شرط آنکه موالات عرفیّه به هم نخورده باشد و الا اشکال دارد و درصورتی‌که حدّ لازم خطبه محقق نشده باشد، اگر علّت تفرّق انصراف مأمومین از نماز جمعه بوده، احتیاط واجب آن است که پس از بازگشت آن‌ها، امام خطبه‌ها را از نو بخواند (ولو اینکه مدّت تفرّق کم باشد) و اگر علّت تفرّق و پراکندگى امرى نظیر باران و غیره بوده، در این صورت اگر مدّت آن به‌قدری طولانى شود که عرفاً به یکپارچگى خطبه لطمه بزند، واجب است خطبه‌ها را از نو بخواند و الا خطبه قبلى را ادامه می‌دهد و صحیح است.

احتیاط آن است که نماز را اعاده کنند.

اگر مأمومین پس از اتمام خطبه‌ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام می‌تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد. البته اگر عدد مأمومین بیش‌ازحد لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه‌ای از آن‌ها مطلقاً ضرر ندارد به‌شرط آنکه افراد باقی‌مانده از 4 نفر کمتر نباشند.

خواندن نماز بعد از اتمام خطبه‌ها و قبل از شروع نماز جمعه، مانعی ندارد.

نماز مامومین صحیح است (چون امام تنها متکفل حمد و سوره است).

نماز باطل است و تنها نماز مأمومینی صحيح است که با امام به رکوع نرفته‌اند و نماز خود را به‌صورت فرادا انجام داده‌اند.

شرط نماز جمعه، جماعت است و لازم است امام نيّت جماعت کند. ولي در نماز عيد يا نمازهاي ديگر لازم نيست. ولي مأمومین بايد نيّت جماعت کنند.

در فرض سؤال به نماز صبح عدول کند و سلام دهد و به مأمومین اعلام کند نماز خود را به‌صورت فرادا ادامه دهند.

به مقدار کم برای جمع شدن مؤمنین مستحب است (در حدود 15 الی 20 دقیقه).

اشکال دارد مگر اینکه زنان کمی عقب‌تر بایستند.

در فرض سؤال، وجود حائل مانعی ندارد.