جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

حاضر نشدن به نماز جماعت اگر از روى بى‏اعتنايى و سبك شمردن باشد حرام است.

اگر با شرایط صحیح اقتدا کرده باشید لازم نیست نماز تکرار شود.

نماز جماعت بر نماز نافله مقدم است.

در نماز جماعت، یکى از نمازگزار آنکه داراى تقوا و عدالت است پیشاپیش جمعیت می‌ایستد و دیگران در صفوفى منظّم، پشت سر او و هماهنگ با او نماز را بجا می‌آورند. کسى که در این نمازِ دسته‌جمعی، پیشاپیش جمعیت می‌ایستد «امام جماعت» است و کسى که پشتِ سر او، در نماز از او پیروى می‌کند «مأموم» است.

منظور این است که اگر شرایط رفتن به نماز جماعت برای انسان فراهم باشد و نرفتن شخص به نماز جماعت به خاطر بی‌اعتنایی و اهمیت ندادن به جماعت مسلمین باشد همین عمل حاضر نشدن در جماعت حرام است نه اینکه نماز حرام باشد و نخواندن نماز خودش عمل حرام دیگری است و سبب عذاب شدیدتر می‌شود.

1. نیّت نماز اداى مستحب می‌کند، ولى توجّه داشته باشید نیّت وجوب و مستحب لازم نیست، همین اندازه که قصد قربت کند کافى است2. نماز اوّل واجب بوده و نماز دوّم مستحب و این اشتباه مشکلى ایجاد نمی‌کند.

هرگاه مشغول نماز مستحبی باشد و جماعت برپا شود چنانچه‏ مى‏ترسد اگر نماز خود را تمام كند به جماعت نرسد مستحب است آن نماز را رها كند و مشغول جماعت شود.

نماز جماعت در غیر مسجد بر نماز فرادای در مسجد ترجیح دارد.

مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند و نماز جماعت از نماز اوّل وقت که فرادا (تنها) باشد بهتر است و نیز جماعتى که مختصر بخوانند از نماز فرادا که آن را طول دهند برتر است.

كسى كه در نماز وسواس دارد و وسواس او اسباب اشكال نماز می‌شود، چنانچه بداند درصورتی‌که نماز را با جماعت بخواند از وسواس راحت‏ می‌شود بايد نماز را به جماعت بخواند.

هرگاه مشغول نماز واجب است و جماعت برپا شود، چنانچه وارد ركعت سوم نشده و مى‏ترسد اگر نماز را تمام كند به جماعت نرسد مستحب است نيّت خود را به نماز مستحبی برگرداند و آن را دورکعتی تمام كرده، خود را به جماعت برساند.

جماعت افضل است.