کفاره روزه فرد مبتلا به آلزایمر
پیرمردی است الآن آلزایمر گرفته توانایی روزه هم نداشته آیا باید از اموال این پیرمرد کفاره داد؟ خودش قادر به درک جدا کردن مال از اموالش نیست آیا خانوادهاش باید از اموالش خارج کنند در ضمن اموال هم دارد.
درصورتیکه بیماری او در حدی باشد که اوقات نماز را تشخیص نمیدهد نهروزه بر او واجب است و نه کفاره.
حرام کردن اموال اضافه بر نیاز بر خود با نذر
شخصى اموال اضافه بر نیازش را بر خود حرام کرده و نذر کرده اگر خداوند به وى اموالى بیش از نیازش عطا کند، همه را در راه خدا انفاق کند. حال که این ثروت به ایشان رسیده از نذر خود پشیمان است و مى خواهد به نذر خود عمل نکند، آیا یک بار کفّاره کافى است، یا این که تا آخر عمر نمى تواند از اموال اضافى استفاده کند؟ یا هر بار که چیزى با آن پول هاى اضافى بخرد، باید کفّاره بدهد؟
با نذر نمى توان حلال را بر خود حرام کرد، ولى اگر نذر کرده که مازاد بر شأن را در راه خدا انفاق کند باید به نذر خود عمل نماید، ولى اگر عمل نکرده گناه کرده و احتیاط آن است که در هر سال یک بار کفّاره شکستن نذر بدهد.
اعتبار شرط تنصیف اموال در عقدنامه ها
در بند اول سند ازدواج آمده است: «ضمن عقد نكاح (يا عقد خارج لازم) زوجه شرط نمود هرگاه طلاق بنا به درخواست زوجه نباشد، و طبق تشخيص دادگاه تقاضاى طلاق ناشى از تخلّف زن از وظايف همسرى يا سوء اخلاق و رفتار وى نبوده باشد، زوج موظّف است تا نصف دارايى موجود خود را كه در ايّام زناشويى با او به دست آورده، يا معادل آن را طبق نظر دادگاه بلاعوض به زوجه منتقل نمايد» با توجّه به بند فوق بفرماييد : الف) چنانچه تمام اموال زوج در ايّام زندگى مشترك چهل ميليون تومان باشد و در حين طلاق سى ميليون تومان آن را بابت مهريّه، نفقه و حقوق ايام نحله به زوجه بدهد، آيا لازم است نصف باقيمانده اموال (نصف ده ميليون تومان) را به زوجه پرداخت نمايد يا بايد نصف همه اموال به دست آمده در زندگى مشترك (نصف چهل ميليون تومان) را به وى بپردازد؟ب) اگر زوج قسمتى از اموال را كه در ايّام زناشويى به دست آورده فروخته باشد، آيا بايد قيمت يا معادل نصف آن را نيز در هنگام طلاق به زوجه منتقل نمايد؟
الف و ب) اصل چنين شرطى با توجّه به ابهام فراوانى كه دارد محلّ اشكال است و لازم است به نوعى با هم مصالحه كنند.
نمازخواندن با عینک غیر مخمس
اگر شخصی با عینک غیر مخمس نماز خوانده باشد نمازهای گذشته او چه حکمی دارد؟
نمازهای گذشتهاشکالی ندارد ولی باید توبه نمایید و از تکرار آن بپرهیزید و در اسرع وقت خمس اموال خود را بپردازید.
نائب گرفتن از اموال میت
آیا میتوان از اموال خود میت برای او نائب گرفت تا نماز و روزهی قضا برای او بهجا آورد؟
براى نمازهاى میت نمیتوانند از مال او بردارند مگر در دو صورت:الف: همه ورثه راضی باشند و در بین آنها صغیری وجود نداشته باشد و اگر صغیری و جود دارد وجه را از سهم ورثه کبیر بدهند.ب: درصورتیکه وصیت كرده از ثلث مالش به مصرف نماز و روزه برسانند.
تعیین متولی برای مسجد
آیا مسجد متولی بردار است؟ اگر هست متولی میتواند وصیت کند که تولیت را نسل بعد نسل در و رثاء خودش انتقال یابد؟
درصورتیکه مسجد موقوفاتی نداشته باشد نیازی به متولی ندارد و درصورتیکه موقوفاتی دارد متولی توسط واقف به هنگام وقف تعیین میشود و اگر واقف متولی را تعیین نکرده توسط حاکم شرع تعیین میشود.
تكليف اموال زن و شوهر بعد از طلاق
همسرم بدون هيچ دليل منطقى زندگى مشترك را ترك و به خانه پدرش رفته است. در زمان فراهم كردن مقدّمات عروسى، بنده مطابق رسوم قومی ، مبالغى به قرار ذيل به پدرزنم جهت شيربها و تهيه وسايل و مانند آن پرداخت نمودم : 1. يك ميليون و هفتصد هزار تومان بابت شيربها. 2. دو ميليون و يكصد هزار تومان بابت مصارف روز عروسى 3. هفتصد و پانزده هزارتومان بابت خريد طلاجات. 4. پانصد هزار تومان بابت خريد باقيمانده وسائل جهيزيّه. با توجّه به موارد فوق و مطابق عرف مرسوم قومی، تقاضامندم كه به استفتائات ذيل پاسخ دهيد : الف) اگر پول خريد طلاجات را شوهر به خانواده عروس پرداخت كرده ولى هيچگاه به زوجه هبه ننموده باشد، مالكيت طلاهاى مزبور از آنِ كيست؟ اگر صرفاً فاكتور آنها به نام زوجه باشد، آيا پس از طلاق، زوجه مىتواند در آن تصرّف مالكانه نمايد؟ ب) وسائل و اثاثيّه منزل كه به عنوان جهيزيّه و با پول شوهر خريدارى مىگردد و در ابتدا مطابق عرف رايج تمام آنها به خانه پدرى عروس برده شده و وقتى كه عروس به خانه شوهر برمىگردد، آنها را همراه با خود مىآورد، چه حكمى دارد؟
الف و ب : آنچه را شوهر به همسرش مىبخشد در صورتى حقّ رجوع دارد كه اوّلاً: با همسرش نسبت فاميلى نداشته باشد. ثانياً: همسرش در آن تصرّف ناقله نكرده باشد. و اگر بخشش آن اموال مشروط به ادامه زندگى و مانند آن بوده، در اين صورت نيز مىتواند بازپس بگيرد.