منظور این است که اگر شرایط رفتن به نماز جماعت برای انسان فراهم باشد و نرفتن شخص به نماز جماعت به خاطر بی‌اعتنایی و اهمیت ندادن به جماعت مسلمین باشد همین عمل حاضر نشدن در جماعت حرام است نه اینکه نماز حرام باشد و نخواندن نماز خودش عمل حرام دیگری است و سبب عذاب شدیدتر می‌شود.
مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند و نماز جماعت از نماز اوّل وقت که فرادا (تنها) باشد بهتر است و نیز جماعتى که مختصر بخوانند از نماز فرادا که آن را طول دهند برتر است.
اگر با شرایط صحیح اقتدا کرده باشید لازم نیست نماز تکرار شود.
1. نیّت نماز اداى مستحب می‌کند، ولى توجّه داشته باشید نیّت وجوب و مستحب لازم نیست، همین اندازه که قصد قربت کند کافى است2. نماز اوّل واجب بوده و نماز دوّم مستحب و این اشتباه مشکلى ایجاد نمی‌کند.
این امور از القائات شیطان است به آن توجه نکنید و همچنان در نماز جماعت شرکت کنید؛ و نیز باید در فواید اخلاص و خطرات بزرگ ریاکاری بیشتر فکر کنید تا بتوانید اخلاص را در روح خود مستقر سازید.
در شرایط فعلى شرکت آن‌ها بهتر و گاهى لازم است.
با توجه به اینکه ذاتاً نماز مستحبی است انجام آن به‌صورت جماعت جایز نیست.
نماز جماعت، حداقل با دو نفر برپا می‌شود، یک نفر امام و یک نفر مأموم، مگر در نماز جمعه که حداقل باید پنج نفر باشند.
اگر نماز قضا قطعى باشد می‌تواند خواه نماز قضاى قطعى خودش باشد یا دیگرى.
با توجّه به اهمیت فوق‌العاده‌ای كه نماز مخصوصاً به‌صورت جماعت دارد چنددقیقه‌ای زيارت يا عزادارى را براى نماز تعطيل كردن اشكالى ندارد بلكه كار خوبى است، خداوند از شما قبول فرمايد.
