نشستن بعد از دو سجده
جلسهی استراحت بعد از دو سجده چه حکمی دارد؟
بعد از سجده دوم در جايى كه تشهد واجب نيست بهتر است لحظهای بنشيند سپس براى ركعت بعد برخيزد.
بعد از سجده دوم در جايى كه تشهد واجب نيست بهتر است لحظهای بنشيند سپس براى ركعت بعد برخيزد.
عدول از نماز ادا به قضا جايز است و اگر نماز قضا، قضاى همان روز باشد احتياط واجب اين است كه عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، نماز ادا را بخواند، البته اين در صورتى است كه جاى عدول باقی باشد، مثلاً در صورتى میتواند نيّت را به قضاى صبح برگرداند كه داخل رکوع ركعت سوم از نماز ظهر نشده باشد.
اگر در وسط نماز عشاء شك كند كه نماز مغرب را خوانده يا نه اگر قبل از رکوع رکعت چهارم شک کند نیت را برمیگرداند.
هرکدام بهیقین خود عمل میکنند و نماز هر دو صحيح است ولي در اين فرض، يقين امام براي اقتدا به او حجّت نيست و نمیتوان در رکعت مشکوک به او اقتدا کرد.
درصورتیکه نماز جمعه با عدد کامل و در وقت کافى شروع شود، ولى مأمومى به رکعت اوّل نرسیده باشد، اگر به رکعت دوّم، ولو به رکوع آن برسد و اقتدا کند نمازش صحیح است (بهشرط آنکه بداند وقت بهاندازهای هست که رکعت دوّم او هم در وقت واقع میشود) در این صورت دومین رکعت نماز خود را بهطور فرادا بهجا میآورد.
اگر در بین نماز جمعه وقت آن تمام شود، درصورتیکه یکرکعت آن در وقت واقعشده باشد صحیح است، ولى احتیاط مستحب آن است که پس از اتمام آن، نماز ظهر را هم بجا آورد و اگر حتّى یکرکعت آن در وقت واقع نشده باطل است، هرچند احتیاط واجب آن است که آن را تمام کند، سپس نماز ظهر را بخواند.
فلسفه بعضی از احکام برای ما روشن نیست ولی همین اندازه میدانیم که خداوند حکیم وقتی چنین دستوری میدهد دارای حکمتها و اسرار مهمی است.
تفحص لازم نیست، باید موردشک را ذکر کنید تا حکم دقیق آن بیان شود بهطورکلی اگر یقین کنید رکعت یا رکنی کم یا زیاد شده نماز باطل است.
ركوع از واجبات ركنى است كه اگر ترك شود يا در یکرکعت دو ركوع يا بيشتر بهجا آورد نماز باطل است خواه عمداً باشد يا از روى سهو و فراموشى.
در رکعت اول و دوم مانعی ندارد ولی در رکعت سه و چهار صحیح نیست.
هرگاه سجده را فراموش كند اگر پيش از ركوع ركعت بعد يادش بيايد بايد بنشيند و سجده را بخواند و دوباره برخيزد و از نو تسبيحات را بخواند، امّا اگر در ركوع يا بعدازآن يادش بيايد نمازش صحيح است و برگشتن واجب نيست و باید قضای آن را بعد از نماز بهجا آورد.