ذبح حیوان دو جنسه در قربانی حج
آیا دو جنسه بودن حیوان نقص محسوب شده و ذبح چنین گوسفندی برای قربانی حج جایز است؟
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در فرض مسئله چنانچه عمره مفرده را در ماههای حج بجا آورده و مىخواهد حج مستحبى انجام دهد، مىتواند به عمره تمتّع عدول كند، چه وقت براى اعاده عمره تمتّع داشته باشد يا نه، ولى اگر حج واجب باشد بنا بر احتياط كافى نيست و بايد پس از تقصير صحيح به ميقات بازگردد و مجدداً براى عمره تمتّع محرم شود.
درصورتیکه از پول غیر مخمس خریده و یا اگر از پول مخمس خریده است قیمت آن افزایشیافته و یا سود به آن تعلقگرفته است خمس دارد.
1- باید برگردد و اگر نمی شناسد سوال کند 2- در صورت امکان باید بایستد و در صورتی که مرد است در مشعر بماند و بین الطلوعین را در مشعر وقوف کند.
اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.
گاومیش براى قربانى حج جايز است، ولى بهتر ترك آن است.
در فرض سؤال مکّه فرودگاه ندارد و به فرض این که داشته باشد، باید از یکی از میقات های پنجگانه یا محاذی آن ها محرم شود.
حج او صحیح است اما باید قربانی انجام بدهد و در شرایط فعلی می تواند در ایام حج در عید قربان در شهر خود قربانی نماید.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
در فرض سؤال مىتواند تقصير را در هر جا انجام دهد؛ ولى احتياط واجب آن است كه طواف نساء و نماز آن را دوباره انجام دهد و اگر خودش نمىتواند برود، نايب بگيرد و فرقى بين صورت عمد و سهو و علم و جهل نيست.
هرگاه از راهى بگذرد كه محاذى هيچ يك از ميقاتها نيست (مانند جدّه)، احتياط آن است كه به ميقات رود و از آنجا محرم شود، يا به جايى برود كه محاذى يكى از ميقاتها باشد، و اگر آن هم امكان ندارد، از هر جا كه احتمال مىدهد محاذى يكى از ميقاتهاست محرم مىشود، سپس به اوّلين نقطه حرم (در اطراف مكّه) كه رسيد، احرام خود را تجديد مىكند (يعنى دوباره نيّت نموده، و لبّيك گويد).
در فرض سؤال اعاده لازم است و حکم معذور را ندارد.