مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

براى پاك شدن زمين و پشت‌بام با تابش آفتاب چند شرط است: اوّل اين‏كه چيز نجس داراى رطوبت مسرى باشد، بنابراين اگر خشك باشد بايد آن را قبلاً تر كنند تا به‌وسیله آفتاب خشك گردد. دوم این‌که عين نجاست را قبلاً برطرف سازد. سوم این‌که آفتاب مستقيماً بر آن بتابد، نه از پشت ابر و مانند آن، مگر این‌که ابر به‌قدری نازك باشد كه مانع تابش آفتاب نشود ولى تابش از پشت شيشه مانعى ندارد. چهارم اين‏كه چيز نجس به‌واسطه تابش آفتاب خشك شود، امّا اگر به كمك باد يا وسيله حرارت ديگرى خشك شود كافى نيست، مگر اين‏كه بسيار كم باشد كه بگويند با آفتاب خشک‌شده است.‌

نیازی به ثلثان شدن مجدد نیست.‌

آری؛ نجس است.‌

آری؛ پاك است.

چنانچه متّصل به منبع است حكم آب جارى را دارد، به‌شرط این‌که آب منبع به‌تنهایی يا به‌اضافه لوله‏ها كمتر از كر نباشد.‌

بعد از تبدیل‌شدن انگور به کشمش، قطعاً آب داخل انگور ثلثان شده است چون دردانه کشمش آبی باقی نمی‌ماند، پس استفاده از این کشمش‌ها اشکال ندارد.‌

هرگاه باران بر حوضى كه آب آن نجس است ببارد و با آن مخلوط گردد پاك می‌شود.‌

هرگاه شراب، سركه شود، ظرف آن‌هم تا جايى كه شراب يا انگور موقع جوش آمدن به آن رسيده پاك می‌شود، پارچه و چيزى كه روى آن مى‏گذارند اگر معمولاً به آن رطوبت، نجس شود آن‌هم پاك می‌گردد، امّا اگر موقع جوشش سر برود و پشت ظرف به آن آلوده شود بعد از سركه شدن پشت ظرف پاك نمى‏شود.‌

آب مطلق اقسامى‏ دارد كه هركدام حكمى دارد و آن پنج قسم است:اوّل آب كر، دوم آب قليل، سوم آب جارى و آب‌های لوله‏كشى، چهارم آب باران، پنجم آب چاه.

چون تکرار آيات و اذکار به دليل وسواس در نماز حرام است (برخلاف تکرار معمولي که مانعي ندارد) اين زيادي نماز را دچار اشکال می‌کند.‌

هرگاه زمينى را با آب قليل آب بكشند اگر از شن يا ريگ باشد و غساله يعنى آب باقيمانده در آن فرورود پاك است، امّا ریگ‌های زير آن زمين نجس می‌شود. همچنين اگر سراشيبى ‏داشته باشد آب از آن بگذرد پاك می‌گردد، امّا اگر غساله روى زمين بماند نجس است، مگر با وسيله‏اى آن را جمع كنند.

این حکم تنها در مورد حیوانات است و در غیر آن‌ها جاری نیست.‌