مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

تقلید از مجتهدی که در بعضی از ابواب اجتهاد دارد خالى از اشکال نیست.

مجتهدى كه از او تقليد مى‏كند بايد مرد، بالغ، عاقل، شيعه دوازده‌امامی، حلال‏زاده و همچنين بنا بر احتياط واجب عادل و زنده باشد. (عادل كسى است كه داراى حالت خداترسى باطنى است كه او را از انجام گناه كبيره و اصرار بر گناه صغيره بازمی‌دارد).‌

هر کس در تقلیدش آزاد است; باید تحقیق کند و مطابق آن تقلید نماید. لذا زن در انجام دستورات دينى خود كاملاً آزاد است و مجبور نيست از شوهر تبعیت كند.

نمی شود چه در کما چه مرگ مغزی.

بیهوشی موقت تأثیری در وضع مرجع و مقلد ندارد.‌

تقلید از مجتهدی که در بعضی از ابواب اجتهاد دارد خالى از اشکال نیست.‌

1-فلسفه ارتباط کمی با احکام شرع دارد زیرا فلسفه مربوط به تکوین است و احکام شرع مربوط به تشریع.2-دانستن فلسفه تاثیری در اعلمیت ندارد.3-معظم له به مقدار لازم با فلسفه آشنا هستند.

البتّه امکان‌پذیر است و بهترین دلیل بر امکان، وقوع آن است که ما در حوزه‌های علمیّه شاهد و ناظر آن هستیم.‌

درصورتی‌که قبلاً عدالت را احراز کرده تا دلیل قطعی برخلاف آن قائم نشود باید بر طبق سابق عمل کند.‌

مرجعیت هیچ ارتباطى با مسائل قومى و نژادى ندارد; شرایط و ضوابط آن در رساله‌های عملیّه نوشته‌شده است.‌

درصورتی‌که برای خودش انجام دهد و اسراف محسوب شود عدالت او از بین می‌رود و ادامه تقلید از او جایز نیست اما اگر برای اماکن عمومی است و مجلل بودن در حد مطلوب و باعث آبرومندی شیعه و مسلمین شود کار خوبی است.