صحبت کردن بین جملات اذان یا اقامه
صحبت کردن بین فقرات اذان و اقامه چه حکمی دارد آیا باید آن را دوباره خواند؟
مستحب است حرف نزند ولی اعاده لازم نیست.
مستحب است حرف نزند ولی اعاده لازم نیست.
آنچه انسان را از نماز دور میکند کراهت دارد.
در پنج مورد اذان ساقط میشود و بنا بر احتياط واجب بايد آن را ترك كرد:1. اذان نماز عصر روز جمعه هنگامىكه با نماز جمعه همراه خوانده شود.2. نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذیالحجه است هنگامىكه همراه ظهر خوانده شود.3. نماز عشاى شب عيد قربان براى كسى كه در مشعرالحرام است و آن را با مغرب همراه مىخواند.4. نماز عصر و عشاى زن مستحاضه كه بايد آن را بلافاصله بعد از نماز ظهر يا مغرب بخواند.5 نماز عصر و عشاى كسى كه نمىتواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند.بهطورکلی هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط میشود و فاصله شدن نافله و تعقيب كافى نيست، ولى اگر نمازها را جدا از هم هر يك را در وقت فضيلت خود بهجا آورند اذان و اقامه هر دو مستحب است. 1-اذان نماز عصر روز جمعه هنگامى كه با نماز جمعه همراه خوانده شود. 2-نماز عصر روز عرفه كه روز نهم ذى الحجّه است هنگامى كه همراه ظهر خوانده شود. 3-نماز عشاى شب عيد قربان براى كسى كه در مشعرالحرام است و آن را با مغرب همراه مى خواند. 4-نماز عصر و عشاى زن مستحاضه كه بايد آن را بلافاصله بعد از نماز ظهر يا مغرب بخواند. 5-نماز عصر و عشاى كسى كه نمى تواند از بيرون آمدن بول و غائط خوددارى كند.بطور كلّى هر نمازى كه با نماز قبل همراه خوانده شود اذان آن ساقط مىشود و فاصله شدن نافله وتعقيب كافى نيست، ولى اگر نمازها را جدا از هم هر يك را در وقت فضيلت خود به جا آورند اذان و اقامه هر دو مستحب است.
فاصله انداختن بین جملات اذان و اقامه مستحب است، ولی اگر بین آنها بیشتر از معمول فاصله بیندازد، باید دوباره آن را از سر بگیرد.
هرگاه براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند نماز جماعت تمامشده، ولى صفها هنوز به هم نخورده احتياط واجب آن است كه براى نماز خود اذان و اقامه نگويد، بهشرط اينكه براى جماعت اذان و اقامه گفتهشده باشد.
اگر جمله «عجّلوا بالصّلوة» بهقصد ورود در شرع و بهصورت جزئى از اذان گفته شود اشکال دارد، امّا اگر منظور تأکید بیشتر در تعجیل در نماز باشد و از آن جدا گردد اشکالى ندارد.
بنا بر احتیاط واجب کفایت نمیکند.
اگر در جملههای اذان و اقامه شك كند احتياط واجب آن است كه برگردد و بهجا آورد.
درجایی كه عدّهاى مشغول نماز جماعتاند يا نماز آنان تازه تمامشده وصفها به هم نخورده است اگر كسى بخواهد فرادا يا با جماعت ديگرى كه برپا میشود نماز بخواند اذان و اقامه از او ساقط است بهشرط اينكه براى آن نماز اذان و اقامه گفته باشند و نماز جماعت صحيح باشد و هر دونماز در يك مكان و هر دو ادا و مربوط به یکوقت و در مسجد باشد.
جایز نیست مگر اینکه نماز عصر را در وقت فضیلت عصر بخوانند.
این کار جایز نیست؛ باید بهوسیلهی دیگری آنها را باخبر سازند.
در مورد خم شدن به هنگام بردن نام پیامبر (صلیالله علیه واله) اگر گاهى انجام شود و گاهى ترک شود اشکالى ندارد، ولى اگر همیشه این کار را بکنند و بهصورت یک وظیفه مستحب یا واجب منعکس شود، درست نیست.