طولانی شدن خطبهها و گذشتن وقت
درصورتیکه خطبهها آنقدر طولانی شود که وقت نماز جمعه بگذرد حکم چیست؟
جایز نیست امامجمعه خطبهها را آنقدر طولانى کند که وقت نماز بگذرد و الا باید نماز ظهر را بخواند; زیرا نماز جمعه در خارج از وقت آن قضا ندارد.
جایز نیست امامجمعه خطبهها را آنقدر طولانى کند که وقت نماز بگذرد و الا باید نماز ظهر را بخواند; زیرا نماز جمعه در خارج از وقت آن قضا ندارد.
چنانچه یقین به باطل شدن وضو پیدا نکند، نمازش صحیح است.
احتیاط واجب آن است که امامجمعه در خطبه حمد الهى و درود بر پیغمبر (صلیالله علیه واله) و ائمّه (علیهمالسلام) را به زبان عربى ایراد نماید، گرچه او و مستمعین عرب نباشند، امّا میتواند در مقام وعظ و توصیه به تقوا، به زبان دیگرى تکلّم نماید؛ و احتیاط واجب آن است که موعظه و آنچه را به مصالح مسلمین مربوط میشود، به زبان مستمعین ادا نماید و اگر مستمعین مختلفاند، آنها را به زبانهای مختلف تکرار کند. گرچه درصورتیکه مأمومین بیشازحد نصاب (چهار نفر) باشند میتواند به زبان حدّ نصاب (چهار نفر) اکتفا نماید، ولى احتیاط واجب آن است که آنها را به زبان خودشان موعظه کند.
جایز نیست امامجمعه، خطبهها و بخصوص موعظه و توصیه به تقوا را، آهسته ادا کند; بلکه لازم است که در هنگام موعظه و سفارش به تقوا، صداى خود را در حدّ مقدور به نمازگزاران برساند و در مجامع بزرگ توسّط بلندگوها به خطبه بپردازد تا تشویق و تحذیر و مسائل مهمِ به گوش همگان برسد.
هر يك از خطبهها بايد مشتمل بر امور زير باشد:1 حمد و ثناى الهى. (به هر لفظى که حمد الهى محسوب شود جایز است; ولى احتیاط مستحب آن است که به لفظ جلاله «اللّه» باشد و پسازآن به ثناى الهى بپردازد.)2 صلوات بر محمد و آل محمد.3 وعظ و ارشاد و سفارش به تقواى الهى.4 خواندن يك سوره كوتاه در هر خطبه مانند سوره قل هو الله، قل يا أيّها الكافرون يا سوره والعصر (بنا بر احتياط واجب).5 بنا بر احتياط واجب براى خود و مؤمنين و مؤمنات استغفار كند و در خطبه دوم ائمّه هدى (ع) را هنگام صلوات و درود یک نام ببرد. بنابراين خطبه اوّل شامل پنج قسمت و خطبه دوم شامل شش قسمت است. امام بايد خطبهها را در حال قيام بخواند و میان دو خطبه جلوس مختصرى بنمايد و صداى خود را در حدّ مقدور به نمازگزاران برساند و وعظ و ارشاد را به زبان قابلفهم براى مردم ايراد كند.
احتياط آن است که علاوه بر نماز جمعه نماز ظهر هم بخواند.
احتیاط واجب آن است امام و مستمعین، در حال خطبه داراى طهارت کامل (که براى نماز معتبر است) باشند.