مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که دست و دهان خود را آب بکشد نمازش صحیح است ولی ممکن است مقبول درگاه خدا واقع نشود مگر اینکه توبه کند.

نمازخواندن با آن مشکل است.

از موارد معفو نجاست بدن و لباس نمازگزار، خون كمتر از یک‌درهم (تقریباً به‌اندازه یک بندانگشت اشاره) در لباس يا بدن نمازگزار است؛ به‌شرط اين‏كه از خون حيض يا نفاس یا استحاضه یا خون سگ یا خوك یا مردار یا حيوان حرام‌گوشت یا خون كافر نباشد (بنا بر احتیاط واجب).

دلیلش این است که در اجزاء غیر مأکول اللحم نماز باطل است و روایات در این زمینه وارد شده است و این حیوآن‌هم هرچند نجس نیست ولی غیر مأکول اللحم است.

زینت جزئى از زندگانى زنان است و به همین دلیل اسلام اجازه استفاده از زینت حتّى طلا و لباس ابریشمى (در حدّ معقول و دور از اسراف) را به آن‌ها داده است.

نمازخواندن بالباس طلا بافت براى مردآنجايز نيست و نماز را باطل می‌کند، ولى براى زنان درصورتی‌که اسراف نباشد اشكالى ندارد؛ در غير حال نماز نيز پوشيدن لباس طلا بافت براى مردان حرام است.

هرگاه لباس یا بدن نجس بوده و آن را آب بکشد و یقین به پاکى آن پیدا کند و نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد هنوز پاک نشده است، نماز او صحیح است و براى نمازهاى بعد باید آن را پاک کند.

كسى كه يك لباس بيشتر ندارد هرگاه بدن و لباس او هر دو نجس شود و به‌اندازه‌ی آب كشيدن يكى از آن دو بيشتر آب ندارد احتياط واجب آن است كه بدن را آب بكشد و نماز را با همان لباس نجس بخواند.

تنها در صورت ضرورت جایز است.

اگر دستمال ابريشمى و مانند آن در جيب مرد باشد حرام نيست و نماز را باطل نمى‏كند.

در فرض سؤال، نماز صحیح است.

نمازهای سابق صحیح است ولی بعدازاین باید مراعات نماید.