مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به مقدار کم برای جمع شدن مؤمنین مستحب است (در حدود 15 الی 20 دقیقه).

هرگاه مشغول نماز مستحبی باشد و جماعت برپا شود چنانچه‏ مى‏ترسد اگر نماز خود را تمام كند به جماعت نرسد مستحب است آن نماز را رها كند و مشغول جماعت شود.

اولویت با نماز جماعت است.

نماز جماعت مقدّم است و هیچ‌چیز در مسجد نباید مزاحم نماز شود.

در فرض سؤال، مأمومین نمی‌تواند اقتدا کند ولى اگر مأمومین خبر ندارند بر امام لازم نیست مطلب را براى آن‌ها شرح دهد.

الزام پدر تأثیری ندارد ولی اگر ترک کردن جماعت از ناحیه پسر باعث اذیت و آزار پدر گردد باید آن را به مقداری که موجب عسر و حرج نمی‌شود انجام داد.

احتیاط آن است که نماز را به‌صورت فرادا تمام کند و اعاده نماید.

این امور از القائات شیطان است به آن توجه نکنید و همچنان در نماز جماعت شرکت کنید؛ و نیز باید در فواید اخلاص و خطرات بزرگ ریاکاری بیشتر فکر کنید تا بتوانید اخلاص را در روح خود مستقر سازید.

خواندن نماز جماعت در شرایط مزبور اشکالى ندارد؛ ولى بهتر است براى احترام نماز جمعه، جماعت را در وقت نماز جمعه ترک کنند.

با توجّه به اهمیت فوق‌العاده‌ای كه نماز مخصوصاً به‌صورت جماعت دارد چنددقیقه‌ای زيارت يا عزادارى را براى نماز تعطيل كردن اشكالى ندارد بلكه كار خوبى است، خداوند از شما قبول فرمايد.

1. روایت مزبور ازنظر سند قابل گفتگوست; ولى به‌هرحال کم کردن مناجات شب براى شرکت در نماز جماعت صبح اولویت دارد. 2. ترک نماز جماعت گناه نیست و منافات با مقام عصمت ندارد; بلکه نوعى ترک اولى است و اگر جنبه تعلیم به دیگران داشته باشد، ترک اولى هم محسوب نمی‌شود. 3. همان‌طور که گفتیم ممکن است هدف، آموزش این حکم شرعى براى عامه مردم باشد. در این صورت مقام آن حضرت پایین نمی‌آید. فراموش نکنید روایت ازنظر سند هم‌محل بحث است.

منظور این است که اگر شرایط رفتن به نماز جماعت برای انسان فراهم باشد و نرفتن شخص به نماز جماعت به خاطر بی‌اعتنایی و اهمیت ندادن به جماعت مسلمین باشد همین عمل حاضر نشدن در جماعت حرام است نه اینکه نماز حرام باشد و نخواندن نماز خودش عمل حرام دیگری است و سبب عذاب شدیدتر می‌شود.