مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال، کافی نیست و صدق وحدت مکان نمی‌کند.

درصورتی‌که با جماعتى که در پایین منعقد است یک جماعت حساب شود و نمازگزاران پایین را ببینند اشکال ندارد.

در نماز جماعت كه زنان در طبقه بالا و مردان در طبقه پايين هستند ما مى‏گوييم معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به‌شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى‏زند؛ بنابراینجايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت بازدارد و بقيه قسمت‏هاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت بازمی‌ایستند با پايين وحدت مکان‌دارند و دیگران‌ هم به آن‌ها متصل می‌شوند اگرچه با پائين وحدت مكان ندارند؛ و اگر مردان در طبقه دوم باشند باید به‌گونه‌ای باشد که در تمام حالات چه ایستاده و چه نشسته صفوف پایین را ببینند و حائلی نباشد و اگر زنان باشند حائل کوتاه به‌اندازه قامت یک انسان کافی است.

هرگاه انسان بداند يكى از صف‌هاى جلو، نمازشان باطل است اگر صف جلو حائل شود، صف‌هاى بعد نمی‌توانند اقتدا كنند.

درصورتی‌که جاهل قاصر باشد نمازهايش صحيح است، ولي درصورتی‌که مقصّر بوده مانند ارتکاب عمدي است و نمازهايش باطل است.

فاصله شدن دو تا سه نفر، ضرری به اتصال نمی‌زند و نیز اگر یقین نداشته باشید که این کار آن‌ها از روی عمد بوده یا اشتباه، حمل بر صحت کنید.

در فرض سؤال، هرگاه توانایی بر ادای بیش از آن را ندارند یا دو سه نفر بیشتر نیستند مانعی ندارد؛ در غیر این صورت اشکال دارد.

کسانى كه اتصال با آن‌ها حاصل می‌شود بنا بر احتياط بايد بالغ باشند.

اشکالی ندارد و اتّصال صفوف به هم نمی‌خورد.

در حکم مذکور فرقى بين ركعات وجود ندارد.

تا حدى كه متعارف باشد و جدا از محوطه نماز محسوب نشود.

هنگامى‏كه امام تكبير مى‏گويد و وارد نماز می‌شود درصورتی‌که صف‌های جلوتر آماده نماز باشند همه مى‏توانند تكبير بگويند و وارد نماز شوند و لازم نيست انتظار بكشند تا صف‌های جلو وارد نماز شوند بلكه بهتر این است که صبر نکنند.