شرط ثابت بودن محل اقامت در حکم توقف سي روز بدون قصد
اگر مسافر در شهری به مدت ده روز بدون قصد بماند و در ادامهی سفر در شهر دیگری به مدت بیست روز بدون قصد بماند، از روز سی و یکم باید نماز را کامل بخواند؟
هرگاه توقّف سى روز در يك محل نباشد كافى نيست، بنابراين اگر در جايى مثلاً بيست روز بدون قصد بماند سپس ازآنجا چند فرسخ دورتر رود و بيست روز ديگر بماند نماز او شكسته است.
اقامت در مکان ثابت بدون قصد اقامت ده روز تا یک ماه
اگر شخصی به شهری سفر کند و قصد ماندن ده روز نداشته باشد اما بعد از اتمام این مدت، دوباره قصد اقامت کمتر از ده روز در آن مکان نماید، نماز او چه حکمی دارد؟
هرگاه كسى میخواهد نه روز يا كمتر در محلی بماند بعد از گذشتن اين مدّت باز تصميم میگیرد نه روز يا كمتر بماند تا سى روز، بايد نماز را شكسته بخواند، از روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند.
حکم نماز مسافری که نمیداند مدت توقف او چند روز است
مسافری که در محلی توقف کرده، چنانچه نداند مدت توقف او چقدر طول میکشد نماز او چه حکمی دارد؟
هرگاه مسافر در محلی توقّف كند ولى نمیداند مدّت توقّف او چند روز است بايد نماز را شكسته بخواند، امّا بعد از گذشتن سى روز بايد نماز را تمام بخواند، اگرچه مقدار كمى بعدازآن در آنجا بماند (اگر يك ماه از ماههای قمرى بماند كه كمتر از سى روز باشد نيز كافى است مثلاً از دهم اين ماه تا دهم ماه ديگر).
انصراف از اقامتِ کسی که باوجود ماندن ده روز، نماز را شکسته میخواند
كسي كه در مسافرت تكليف او خواندن نماز کامل باشد (ازآنجاکه احتمال نقض اقامت ده روز او عرفي نبود) چنانچه سه روز اوّل نماز را شكسته بخواند و الآن فهميده باشد كه بايد تمام میخواند و از طرفي ديگر از ادامه اقامت ده روز منصرف شده است نماز او چه حکمی دارد؟
با توجه به آنچه نوشتهاید، نماز را شکسته بخواند.
اشتباه در تعیین تعداد روزهای اقامت
کسی که قصد اقامت ده روز کرده است چنانچه با اشتباه در تعیین تعداد روز، نه روز را حساب کرده باشد و چند روز را نماز جمع خوانده است چه وظیفهای دارد؟
اگر واقعاً قصد ده روز کرده است و اشتباهاً 9 روز مانده، نماز کامل است و اگر قصد کرده تا فلان تاریخ مثلاً 13 ماه بماند و خیال میکرده 10 روز بوده است و درحالیکه 9 روز بوده، نماز او شکسته است و باید نمازهای گذشته را قضا کند.
ایام تلفیقی در شمارش روزها
آیا در شمارش آنچه در آن، روز ملاک است مانند قصد ده روز، ایّام تلفیقی معتبر است و منظور از تلفیق چیست؟
در تمام آنچه برای آن، روز را میشماریم بهصورت تلفیقی محاسبه میشود و منظور از روز تلفیقی آن است که حادثه دراثنای روز باشد و الا اگر از اول طلوع فجر جریان واقعشده باشد ده روز و نه شبی که در وسط آن است کافی است.
کسي که بعد از خواندن نماز بفهمد اعضاي گروهش قصد اقامت ندارند
اگر شخصی در مسافرت گروهی به تصور اینکه ده روز میمانند، نماز را چهار رکعتی بخواند و بعد بفهمد قصد اقامت ده روز ندارند، برای نماز چه وظیفهای دارد؟
هرگاه كسى به تصور اینکه همراهان او میخواهند ده روز در محلی بمانند قصد ده روز كند و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى بفهمد كه آنها قصد نکردهاند و منصرف شود تا مدّتى كه او در آنجاست بايد نماز را تمام بخواند.
حکم نماز حجاج در عرفات
حاجی که به عرفات رفته است نماز چهار رکعتی را باید شکسته بخواند؟
درصورتیکه قصد ده روز در مکه کرده و نماز چهار رکعتی خوانده است، مسافرت به عرفات قصد اقامه را به هم نمیزند.
بجا آوردن نافلههای ظهر و عصر و عشا در محلی که قصد اقامه ده روز کرده
آیا درجایی که قصد ده روز میکنیم، میتوانیم نمازهای مستحبی و یا روزه هم بجا آوریم؟
مسافرى که قصد ده روز کرده باید روزه واجب را بگیرد و میتواند روزه مستحبی بهجا آورد و نافلههای ظهر و عصر و عشا را هم بخواند.
وظيفه کسي که قصد ده روز کرده هرگاه بخواهد بيشتر بماند
مسافری که قصد ده روز کرده است، چنانچه بخواهد در آن مکان بیشتر بماند باید قصد مجدد نماید؟
كسى كه قصد كرده است ده روز در محلی بماند هرگاه بيشتر از ده روز بماند تا وقتى مسافرت نكرده است بايد نمازش را تمام بخواند و لازم نيست دوباره قصد ده روز كند.