خواندن چند سوره در نماز مستحبی
آیا میشود در نمازهای مستحبي بيش از یک سوره خواند؟
در فرض سؤال اشکالی ندارد.
خواندن نماز مستحبی درحالیکه بهجایی تکیه داده
اگر نماز مستحبی را درحالیکه بهجایی تکیه داده باشیم بخوانیم، اشکال دارد؟
اگر اعمال کامل انجام شود تکیه دادن مانعی ندارد.
نیّت نماز زفاف بعد از وقت
نماز زفاف را میتوان بعداً قضا خواند؟
بهقصد رجاء مانعی ندارد.
بلند یا آهسته خواندن نوافل
آیا نافله صبح و مغرب و عشاء را مستحب است بلند بخوانیم و نماز ظهر و عصر را آهسته بخوانیم؟
میتوانند بلند یا آهسته بخوانند
مدتزمان خواندن نماز اوّل ماه
وقت نماز اول ماه تا چه زمانی از روز اول ماه است؟
در فرض سؤال تا غروب روز اول فرصت است.
خواندن نماز مستحبی توسط فاقدالطهورین
آیا شخص فاقد الطهورین میتواند نماز مستحبی بخواند؟
بهقصد رجاء مانعی ندارد.
تعیین زمان برای نافلهی مغرب
وقت نافله مغرب تا زوال سرخی طرف مغرب است؛ مرقوم فرمایید: اولاً: ازنظر زمان فعلی چند دقیقه بعد از مغرب سرخی مزبور از بین میرود؟ ثانیاً: و اگر کسی نماز مغرب را یک ساعت بعد از اذان مغرب بخواند میتواند نافله نماز مغرب را بعداً از آن بخواند؟
مقدار زیادی طول نمیکشد (حدود بیست دقیقه بعد از اذان مغرب (نه خود مغرب)) و اگر بعدازاین مدت میخواهد نافله مغرب بخواند نیت قضا کند.
حکم نماز مستحبی دستهجمعی
بنده استاد حوزه علمیه محمودآباد مازندران و امام جماعت یکی از مساجد میباشم در مسجد ما و بسیاری از مساجد شهر ما رسم شده که نماز مستحبی دهه اول ذیحجه و نماز شب قدر را اینگونه میخوانند که امام جماعت در جلو و بقیه پشت سر او ایستاده و بدون نیت اقتدا باهم این دونماز را بهصورت نماز وحدت بهجا میآورند اما بنده به خاطر شبههای که با توجه به روایات 10062 تا 10067 کتاب وسائل الشیعه (که نهی از اجتماع در نوافل نموده) مایل به انجام دادن این کار نیستم (هرچند برخی این نهی را نهی از اقتداء دانستهاند) چند ماه پیش جواز اینگونه نماز را از برخی بزرگان استفتاء نمودم که فرمودند: (این کار بهخودیخود اشکالی ندارد.)تکرار هرساله این کار توسط برخی از دوستان طلبه باعث شده است که چنان این کار در دید نمازگزاران مستحسن شود که اگر امام جماعتی این کار را انجام ندهد مانند کسی است که امر مستحب مؤکدی را ترک کرده یا خداینکرده خلافی را مرتکب شده و حتی به این خاطر حاضرند امام جماعتشان را عوض کنند حتی برخی میگفتند ترک این نمازِ ما، به گردن امام جماعت است. سؤال من این است مراد از قید بهخودیخود یعنی چه؟ و در چه صورتی انجام این کار اشکال دارد؟ آیا قید (بهخودیخود) در فرض مذکور نیز جاری است؟ یعنی آیا در فرض مذکور نیز ترویج این نماز بیاشکال و جایز است؟ آیا امتناع بنده از انجام این کاری که بهغلط بهعنوان یک کار مستحسن و نیکو محسوب شده است بیمورد است؟
این کار اگر یک یا دوباره انجام شود مانعی ندارد اما بهعنوان یک بدعت مستمر جایز نیست.
تکرار آیات یک سوره جهت تحقق صد آیه در نماز و تیره
مستحب است در وتیره صد آیه خوانده شود آیا میتوان یک سوره را چند بار تکرار کرد تا صد آیه محقق شود؟
ظاهر این است که صد آیه مختلف خوانده شود.