مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر استهزائی باشد نباید جواب بدهد ولی از روی غلط باشد اشکال ندارد.

درصورتی‌که جاهل مقصر بوده لازم است نماز را اعاده نماید ولی چنانچه جاهل قاصر بوده اعاده لازم نیست

درصورتی‌که جاهل قاصر بوده و کوتاهی نکرده است نمازش صحیح است.

رفتن به جمعه و جماعات در آخرین فرصت مانعی ندارد.

اگر چيزى از واجبات غیر رکنی نماز را به‌واسطه ندانستن مسئله کم‌وزیاد كند، نمازش صحيح است به‌شرط اين‏كه جاهل قاصر باشد، يعنى دسترسى براى يادگرفتن مسئله نداشته باشد.

هرگاه کلمه‌ای بگويد كه يك حرف بيشتر ندارد چنانچه معنى داشته باشد (مانند «ق» در عربى يعنى نگه‏دار) و معنى آن را قصد كند نمازش باطل است و اگر قصد نكند امّا متوجّه معنى آن باشد احتياط واجب آن است كه نماز را اعاده كند.

هرگاه بعد از نماز شك كند كه چيزى از مبطلات را در نماز انجام داده يا نه اعتنا نكند و نمازش صحيح است.

سخن گفتن از روى سهو و فراموشى و نسيان نماز را باطل نمى‏كند.

اگر دست بسته نماز بخواند آن‌گونه كه بعضى از فرق اسلامى‏ انجام مى‏دهند، حتّى اگر به‌قصد ادب دست‌ها را روی‌هم بگذارد، يا دست‌به‌سینه نماز بخواند، هرچند شبيه آن‌ها نباشد احتياط واجب آن است كه نماز را اعاده كند، امّا اگر از روى فراموشى و ناچارى يا براى كار ديگرى مثل خاراندن دست و مانند آن باشد اشكال ندارد.

هرگاه براى جلوگيرى از صداى خنده به خود فشار آورد به‌طوری‌که حالش تغيير كند و رنگش سرخ شود و بدن تكان بخورد به‌طوری‌که از شكل نمازگزار بيرون رود نماز او باطل است و اگر به این حد نرسد اشكالى ندارد.

هرگاه بفهمد نماز را پيش از وقت خوانده، يا پشت به قبله به‌جا آورده، بايد آن را اعاده كند و اگر وقت گذشته قضا نمايد، امّا اگر سهواً نماز را به‌طرف راست يا چپ خوانده نماز باطل نيست.

اگر ذرات ریزی در دهان باشد یا به دندان‌ها چسبیده باشد که صدق خوردن نکند اشکال ندارد اما احتیاط آن است که از خواندن نماز همراه با شکلات و مانند آن پرهیز کنند.