مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمازخواندن در كشتى و قطار و مانند آن اگر بتواند كارهاى نماز را صحيح انجام دهد اشكال ندارد و اگر از جهت تنگى وقت يا ضرورت ديگرى ناچار باشد نماز را در كشتى و اتومبيل و مانند آن بخواند و قبله دائماً در حال تغيير باشد بايد تا آنجا كه می‌تواند به‌طرف قبله برگردد و در حال برگشتن به‌سوی قبله چيزى نخواند.

هرگاه عمداً يا سهواً صورت را به‌تنهایی کاملاً به‌طرف راست يا چپ برگرداند بنا بر احتياط واجب نمازش را اعاده كند، ولى اگر صورت را كمى بگرداند به‌طوری‌که از قبله خارج نشود نماز باطل نمى‏شود.

اگر پشت به قبله كند يا کاملاً به‌طرف راست يا چپ قبله برگردد، خواه از روى عمد باشد يا فراموشى، همچنين اگر عمداً به‌قدری منحرف شود كه نگويند روبه‌قبله است نمازش باطل است.

هرگاه بفهمد نماز را پيش از وقت خوانده، يا پشت به قبله به‌جا آورده، بايد آن را اعاده كند و اگر وقت گذشته قضا نمايد، امّا اگر سهواً نماز را به‌طرف راست يا چپ خوانده نماز باطل نيست.

اگر بعد از خواندن حمد «آمین» بگويد، احتياط واجب اين است كه نماز را تمام كند و اعاده نمايد ولى اگر از روى اشتباه يا در حال تقيّه بگويد اشكال ندارد.

اگر دست بسته نماز بخواند آن‌گونه كه بعضى از فرق اسلامى‏ انجام مى‏دهند، حتّى اگر به‌قصد ادب دست‌ها را روی‌هم بگذارد، يا دست‌به‌سینه نماز بخواند، هرچند شبيه آن‌ها نباشد احتياط واجب آن است كه نماز را اعاده كند، امّا اگر از روى فراموشى و ناچارى يا براى كار ديگرى مثل خاراندن دست و مانند آن باشد اشكال ندارد.

با توجه به آنکه بعضی از اهل سنت آن را لازم و بعضی دیگر لازم نمی‌دانند، تکتف در زمان تقیه لزومی ندارد.

رفتن به جمعه و جماعات در آخرین فرصت مانعی ندارد.

احتیاط این است که تمام نمازهای روز گذشته را قضا نماید.

همان تیمم کافی است.

آری باطل است.

چنانچه مى‏داند که از اول تا آخر وقت نماز، به مقدار وضو گرفتن و نمازخواندن مهلت پيدا مى‏كند بايد نماز را در همان وقت مهلت بخواند و به واجبات نماز، قناعت كند. والا وظیفه آن است که يك وضو بگيرد و فوراً مشغول نماز شود و اگر در وسط نماز چيزى خارج شد اعتنا نكند و نماز را بخواند ان‌شاءالله صحيح است؛ حتّى اگر بين دونماز فاصله زيادى نيندازد با همان يك وضو می‌تواند هر دونماز را بخواند.