نمازگزار نبايد در حال نماز به ديگرى سلام كند، ولى اگر ديگرى به او سلام كند جواب او واجب است، امّا جواب بايد مانند سلام باشد، مثلاً اگر گفت: «السلام علیک» در جواب بگويد «السلام علیک» و اگر بگويد «سلام‌علیکم» در جواب بگويد «سلام‌علیکم»، حتّى اگر بگويد «سلام» در جواب بايد بگويد «سلام».
رفتن به جمعه و جماعات در آخرین فرصت مانعی ندارد.
این مسئله در بسیاری از نقاط به وجود آمده و روشن است که تعیین قبله با قبله‌نماهای صحیح و از طرق جدید اطمینان‌بخش‌تر است و در حال حاضر می‌توانند به‌وسیله قبله‌نماهای سالم، قبله مسجد را تعیین کنند و مطابق آن عمل نمایند اما نمازهایی که سابقاً براثر معلوم نبودن قبله خوانده‌اند اشکالی ندارد و امواتی که دفن شده‌اند نباید نسبت به آن‌ها اقدامی کرد ولی اموات جدید را طبق قبله فعلی دفن کنند.
جایز نیست و نماز باطل است اما اگر جاهل قاصر به مسئله بوده نمازهای سابق اعاده ندارد.
هرگاه به عدّه‌ای سلام كند و در میان آن‌ها بعضى مشغول نماز باشند اگر نمازگزار شك كند كه سلام كننده قصد او را داشته يا نه نبايد جواب دهد و نيز اگر بداند قصد او را هم داشته، ولى ديگرى جواب سلام را بدهد، امّا در اين صورت اگر ديگران جواب نگويند او بايد جواب دهد.
يعنى؛ در بين نماز يكى از شرط‌های آن مانند وقت، طهارت از حدث یا خبث، ستر عورت، قبله از بين برود. مثلاً هرگاه بفهمد نماز را پيش از وقت خوانده، يا پشت به قبله به‌جا آورده، بايد آن را اعاده كند و اگر وقت گذشته قضا نمايد.
چنانچه مىداند که از اول تا آخر وقت نماز، به مقدار وضو گرفتن و نمازخواندن مهلت پيدا مىكند بايد نماز را در همان وقت مهلت بخواند و به واجبات نماز، قناعت كند. والا وظیفه آن است که يك وضو بگيرد و فوراً مشغول نماز شود و اگر در وسط نماز چيزى خارج شد اعتنا نكند و نماز را بخواند ان‌شاءالله صحيح است؛ حتّى اگر بين دونماز فاصله زيادى نيندازد با همان يك وضو می‌تواند هر دونماز را بخواند.
مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگويند (البتّه در نماز بايد مثل آن باشد) مثلاً اگر كسى در غیر نماز بگويد: «سلام‌علیکم» در جواب بگويد: «سلام‌علیکم و رحمة الله».
خنده عمدى و با صدا نماز را باطل مىكند و همچنين خنده‌ای كه در آن بی‌اختیار باشد، امّا تبسم و لبخند نماز را باطل نمىكند هرچند عمدى باشد و نيز خنده سهوى به گمان اينكه در حال نماز نيست موجب باطل شدن نماز نمىشود.
باید نماز را رها کرد و دست را آب کشید و از نو شروع کرد.
درصورتی‌که شک داشته و از اشخاصی که در آن محل بودند نیز سؤال نکرده و از قبله مساجد مسلمین استفاده ننموده باید نمازهای خود را تدریجاً قضا کند.
