شرط بودن قصد سلام در جواب سلام
آیا در جواب سلام میتوان آیه قرآن خواند؟
جواب سلام را بايد بهقصد جواب بگويد، نه بهقصد قرائت بعضى از آيات قرآن و مانند آن.
جواب سلام را بايد بهقصد جواب بگويد، نه بهقصد قرائت بعضى از آيات قرآن و مانند آن.
هرگاه سلام از روى مسخره يا شوخى باشد و يا طورى غلط بگويد كه سلام حساب نشود جواب آنها لازم نيست.
سلام کردن به دیگران مستحب، ولى جواب سلام واجب است و بايد جواب را طورى بگويد كه جواب سلام محسوب شود، يعنى اگر زياد فاصله بيندازد كه جواب محسوب نشود كار حرامى كرده و جواب دادن واجب نيست.
بنا پراحتیاط واجب باید به سلام نامه و پیامک پاسخ داد و درصورتیکه محذور و مفسدهای نباشد پاسخ این سلام، فوری است.
هرگاه مرد يا زن نامحرم حتّى بچهای كه خوب و بد را مىفهمد به نمازگزار يا غير نمازگزار سلام كند جواب او واجب است.
درصورتیکه خطر آبرویی داشته باشد صرفنظر کند.
مستحب است جواب سلام را بهتر از سلام بگويند (البتّه در نماز بايد مثل آن باشد) مثلاً اگر كسى در غیر نماز بگويد: «سلامعلیکم» در جواب بگويد: «سلامعلیکم و رحمة الله».
اگر كسى وارد مجلس شود و به جمعیت سلام كند جواب او بر همه واجب است، ولى اگر يك نفر جواب دهد كافى است؛ و اگر هیچکس جواب ندهد، همه معصیت کردهاند.
اگر كسى در حال نماز جواب سلام را ندهد گناه كرده ولى نمازش صحيح است.
لفظ با سلام و با عرض سلام نیز سلام محسوب میشود و جواب آن واجب است همچنین اگر سلام کننده قادر به تلفظ صحیح سلام نباشد باید پاسخ وی را داد و علیک نیز نوعی تحیت محسوب میشود.
بهعنوان سلام محسوب نمیشود ولی دعای خوبی است.
1 جواب سلام فوری است. 2 اگر تأخیر عرفی داشته باشد واجب نیست و اگر جواب دهد نماز باطل است.