مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط این است که به‌قصد مافی الذمه بخواند.

در فرض سؤال باید نماز را رها کرده و بلافاصله عشاء را شروع نمایید و بعد نماز مغرب را قضا کنید.

از زمانی که وقت مخصوص نماز مغرب تمام شد یعنی به‌اندازه‌ی سه رکعت وقت گذشت تا زمانی که وقت مخصوص نماز عشاء وارد شود، وقت مشترک است و میتوان‌ هر دونماز را خواند.

وقت مخصوص نماز عشا موقعى است كه به‌اندازه خواندن نماز عشا به نصف شب باقی‌مانده باشد.

نماز عشاء. (البته در برخی از مناطق منظورشان از نماز شام نماز مغرب و از نماز خفتن نماز عشاء است)

احتياط واجب آن است كه شب را از اوّل غروب آفتاب تا اذان صبح حساب كند و در نيمه اوّل سال تقريباً ساعت دوازده و پانزده دقيقه بعدازظهر آخر وقت نماز مغرب و عشا است و در نيمه دوم سال ساعت يازده و پانزده دقيقه بعدازظهر آخر وقت نماز مغرب و عشا است، هرچند در ايّام سال كمى تفاوت دارد.

منظور از عذر هر چیزی غیر از عمد است مثل خواب ماندن یا فراموشی یا پاک شدن از حیض بعد از نیمه‌شب و مانند آن، بنابراین کار داشتن و میهمان داشتن عذر محسوب نمی‌شود.

مغرب موقعى است كه قرص آفتاب در افق پنهان شود.

با توجه به آنچه نوشته‌شده است نماز خوانده‌شده کافی نیست و بنا بر احتیاط واجب باید قضا کند مگر به نیت مافی الذمه خوانده باشد و یا با توجه به این وقت از سال (تابستان) حداقل رکعت اول قبل از نیمه‌شب شرعی واقع شد باشد.

در این‌گونه امور باید از کسانی که به وضع محل آشنایی دارند تحقیق نمود و در صورت عدم دسترسی باید عمل به احتیاط کرد.

بله باید به نیت ادا بخواند.

بنا بر احتیاط واجب این نمازها را به‌تدریج قضا کند.