مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

وقت فضیلت نماز مغرب از غروب است تا ناپديد شدن جمره مغربيّه (رنگ سرخى كه بعد از غروب آفتاب در مغرب ظاهر می‌شود).

در نماز فرادا جمع به تأخیر مقدم است به این صورت که نماز اول در آخر وقت فضیلت و نماز دوم در ابتدای وقت فضیلت آن خوانده شود اما در جماعت اگر جمع به تأخیر موجب از دست رفتن جماعت شود جمع به تقدیم مقدم است.

يكى از مستحبات مؤكّد اين است كه نماز را در اوّل وقت فضيلت آن بخوانند و در روايات راجع به آن بسيار سفارش شده است و هرچه به اوّل وقت فضيلت نزدیک‌تر باشد بهتر است، مگر آنکه تأخیر آن از جهتى بهتر باشد، مثلاً صبر کند که نماز را به جماعت بخواند.

از ابتدای وقت فضیلت نماز عصر تا غروب آفتاب عصر گفته می‌شود.

وقت فضیلت نماز عشاء از موقعى است كه سرخى مزبور ناپديد می‌شود تا یک‌سوم از شب.

مؤمنین می‌توانند حد بیشتر را بگیرند و تا یقین به طلوع فجر محل نشود شب باقی است.

منظور اول وقت فضیلت است و اگر در وقت مشترک بخواند ثواب بیشتر ندارد و ثواب بیشتر متعلق به‌وقت فضیلت است.

وقت فضیلت نماز ظهر از زمانی که سایه‌ی شاخص رو به افزایش گذاشت شروع می‌شود و تا موقعى است كه سايه شاخص به‌اندازه خود شاخص شود ادامه دارد (منظور سایه‌ای است كه از ظهر به بعد پيدا می‌شود).

نماز را در اول وقت و به‌صورت معقول بخوانند.

وقت فضیلت نماز صبح از اوّل طلوع فجر سپيده صبح است تا موقعى كه هوا روشن شود.

مستحب است پنج نماز را در پنج وقت به‌جا آورد، يعنى هركدام را در وقت فضیلت خود انجام دهد و تنها فاصله دادن به مقدار نافله يا تعقيبات كافى نيست، بلكه معيار همان وقت فضيلت است، ولى جمع میان آن‌ها جایز است حتّى در روایات اهل تسنّن نیز دلیل بر جواز داریم بنابراین جمع رخصت است ولى جدا کردن فضیلت است.

اجابت شوهر مقدّم است، ولى اگر به نماز بپردازد گناه کرده، امّا نماز او باطل نیست و اجابت دعوت شوهر (درصورتی‌که در حدّ معمول و معقول باشد) مقدّم است.