حکم فرقههای اسلامی غیر شیعه
آیا غیرشیعیان پاکند؟
تمام فرقههاى اسلامى پاكند، مگر آنها كه با ائمه معصومين (علیهمالسلام) عداوت و دشمنى دارند و خوارج و غُلات، يعنى غلو کنندگان در حق ائمّه (علیهمالسلام).
تمام فرقههاى اسلامى پاكند، مگر آنها كه با ائمه معصومين (علیهمالسلام) عداوت و دشمنى دارند و خوارج و غُلات، يعنى غلو کنندگان در حق ائمّه (علیهمالسلام).
آنها مدعی هستند که ما به اهلبیت علیهمالسلام علاقه داریم هرچند آنها را امام نمیدانیم و مبغض شیعه هستند نه اهلبیت، بنابراین درصورتیکه با ائمه معصومین (علیهمالسلام) دشمنی نداشته باشند کافر نیستند و ارتباط با آنها اشکالی ندارد.
درصورتیکه امید تأثیرى در آن باشد و مایه هتک و توهین نگردد جایز است.
حرکت جوهری دارای مفهوم صحیح نیز میباشد و به فرض که کسی مفهوم اشتباه آن را بگوید کافر نیست.
كسى كه در جامعه اسلامى زندگى میکند و از اعتقادات او خبر نداريم، پاك است و جستجو و تفتيش لازم نيست و نيز در جوامع غير اسلامی چنانچه افرادى باشند كه معلوم نباشد مسلمان هستند يا كافر، پاكند.
هنگامیکه موضوع در هرکسی ثابت شود باید به تکلیف عمل کند ولی حکم اعدام جز به دستور حاکم شرع جایز نیست یعنی اگر خود فرد مرتد بعدها توبه کند باید همسر و اموال خود را رها کند و برود.
گاهی مکلف علم به ثبوت حکم ضروری در دین اسلام دارد و میداند آنها پیامبر آورده است، معذلک انکار میکند، این انکار منجر به تکذیب پیامبر صلی الله علیه و آله میشود و کافر است؛ ولی گاهی اعتقاد به عدم ثبوت حکم ضروری در اسلام دارد و طبیعتاً معتقد است که پیامبر آنها نیاورده است هرچند درواقع در دین اسلام چنین حکمی ثابت است، این شخص هرچند منکر ضروری است ولی از آنجا که پیامبر را تکذیب نکرده است کافر محسوب نمیشود، مثلاً در اوایل اسلام اگر از کسی از حرمت ربا سؤال میشد، میگفت: اشکال ندارد؛ گمان میکرد مانند معاملات دیگر است و حرام بودنش را انکار میکرد و میگفت پیامبر چنین حکمی را نیاورده است، بنابراین در اینجا چون علم نداشت انکار پیامبر محسوب نمیشد.
اجتناب از کافر در غیر موارد ضرورت، تمام اجزاى بدن او حتّى مو و ناخن را شامل میشود.
اشکالی ندارد ولی رفتوآمد و دوستی با اعضای فرقه ضاله جایز نیست مگر اینکه امید هدایت آنها برود.
این کار را ترک کنید.
چنین حقی ندارد و این برخلاف شرع و سزاوار عذاب است ولی مرتد نمیشود.
هرگونه اهانت به مقام شامخ امامان معصوم (علیهمالسلام) و توهین به آن بزرگواران درصورتیکه توهینکننده مسلمان باشد موجب ارتداد است و اگر مسلمان نباشد در حکم ساب النبی (صلیالله علیه و آله) است و اینگونه افراد در اسلام مجازات بسیار سنگینی دارند. خداوند مسلمین و مخصوصاً پیروان مکتب اهلبیت (علیهمالسلام) را از شر دشمنان مصون و محفوظ دارد.