مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هنگام غسل کردن لازم نیست نیّت واجب یا مستحب کند، همین اندازه که به قصد قربت و اطاعت فرمان خدا انجام دهد کافى است.

اگر بر كسى چند غسل واجب شده یا می خواهد غسل مستحبی انجام بدهد، هر گاه يك غسل واجب يا غسل مستحبّى كه با دليل معتبر ثابت شده انجام دهد كفايت مى كند، هرچند بقيّه را نيّت نكند.

در فرض سؤال، آب مضاف بوده و نمی توان غسل نمود.

چند غسل واجب، یا واجب و مستحب را می توان با یک نیّت انجام داد، یعنى یک غسل کند به نیّت جنابت و حیض و مسّ میّت و غسل جمعه و مانند آن و از همه کفایت می کند.

در مواقعي که انسان احتمال می دهد يک يا چند غسل بر او واجب باشد يک غسل به نيت آنچه بر گردن اوست (مافی الذمه) انجام می دهد که البته اين غسل جايگزين وضو نمی شود و بايد براي نماز وضو بگيرد.

در فرض سؤال نماز را اعاده کند؛ ولی روزه اعاده ندارد.

در فرض سؤال غسل صحیح نمی باشد.

در فرض سؤال غسل صحیح است و در واقع نیت او معلوم بوده است.

باتوجه به آنچه نوشته اید بنا بر احتیاط واجب غسل او باطل است، مگر این که رضایت صاحب پول را به دست آورد یا خمس آن را پرداخت نماید، در این صورت غسل صحیح می باشد.

اگر به اين صورت باشد که بعد از کنتور، منبع آبي قرار دهيد تا آب به طور عادي وارد منبع شود و پمپ، آب را از درون آن منبع بکشد مانعي ندارد و غسل صحیح است.

چنانچه حین غسل توجه داشته و چیزی مشاهد نکرده است، غسل او صحیح است و فقط باید بدن را تطهیر نماید، اما اگر یقین دارد که با بدن نجس غسل کرده، باید تطهیر کرده و از آن قسمت به بعد را به نیت غسل می شود و اگر عبادتی را انجام داده است باید دوباره عبادت را انجام بدهد.

بنا بر احتیاط واجب پول را پرداخت نمایند.