مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اقوام پیشین در مورد عادت ماهیانه زنان عقائد مختلفى داشتند. یهودیان فوق العاده سخت گیرى مى کردند، و در این ایّام به کلّى از زنان در همه چیز از جمله، در خوردن و آشامیدن و بستر و مجلس جدا مى شدند، در تورات کنونى احکام شدیدى در این باره دیده مى‌شود، به عکس آنان، مسیحیان هیچ گونه ممنوعیّت و محدودیّتى براى خود، در برخورد با زنان، در این ایّام قائل نبودند. و امّا بت پرستان عرب، دستور و سنّت خاصّى در این زمینه نداشتند، ولى ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضى از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض سختگیری هایى داشتند، در حالى که سایر عربها چنین نبودند، و حتّى شاید آمیزش جنسى را در این حال جالب مى دانسته و معتقد بودند که اگر فرزندى نصیب آنها شود بسیار خون ریز خواهد بود، و این از صفات بارز و مطلوب نزد اعراب بادیه نشین خون ریز بود امّا اسلام، که در همه مسائل از افراط و تفریط پرهیز مى‌کند، و آن را نشانه نادانى و جهالت معرّفى مى‌نماید، دستور عادلانه‌اى در مورد عادت ماهیانه زنان داد، و ضمن حفظ کرامت و شخصیّت زنان، آنها را در این وضعیّت از برخى مسئولیّت هاى دینى معاف نمود.

در فرض سؤال انجام این کارها اشکالی ندارد.

سوره هایى که سجده واجب دارد چهار سوره است:1ـ سوره سجده (سوره 32) آیه 15. 2ـ سوره فصلت (سوره 41) آیه 37. 3ـ سوره نجم (سوره 53) آیه 62. 4ـ سوره علق(سوره 96) آیه 19

مالیدن روغن و انواع کرم ها به بدن برای شخص جنب کراهت دارد.

بايد استخوان را در كيسه اى قرار داد و سپس در پارچه اى به جاى كفن پيچيد و اگر استخوان سينه باشد بايد غسل داده و بر آن نماز خواند امّا اگر هر استخوان ديگرى بود نماز ندارد.

مسّ خطّ قرآن يا اسم خدا و پيامبران و امامان بنابر احتياط واجب حرام است، حتی اگر وضو داشته باشند.

در فرض سؤال، همان وضوی نماز واجب کفایت می کند و وضوی دیگری لازم نمی باشد.

این کار مانعی ندارد، اما باید طبق وظیفه ی خود عمل نماید.

در صورتي که رحم آنها را به طور کامل برداشته باشند خوني که ميبينند عادت محسوب نميشود و حکم خون زخم و مانند آن را دارد و براي نماز شستن آن خونها کافي است. و در صورت طلاق احتياط اين است که عده نگه دارد.

غسل لازم نیست.

هرگاه زن ظاهراً از خون نفاس پاك شود و احتمال دهد كه در باطن خون وجود دارد، بايد با كمى پنبه خود را امتحان كند و اگر پاك بود غسل كند و عبادت هاى خود را انجام دهد.

اگر آیات قرآن یا اسماء مقدّسه را لمس نکند حرام نیست، ولى بعید نیست مکروه باشد.