مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

معیار پنبه‌ای است که داخل می‌گذارند و یک دقیقه صبر کردن کافی است.

ترشحات زرد رنگ، خون نيست و حکم استحاضه را ندارد. در استحاضه بايد خون هرچند کم رنگ- خارج شود اما ترشحات زرد رنگ که شبيه زردابه هايي است که از زخم ها يا دمل ها خارج مي شود استحاضه نيست. تنها در صورتي که اين ترشحات، در ايام عادت يا دو روز قبل يا بعد از آن ديده شود و مجموعا با ايام عادت، از ده روز تجاوز نکند حکم عادت را دارد. در مواقع ديگر، فقط بايد وضو بگيرند و نماز بخوانند و مقدار کم و زياد آن نيز تفاوتي ندارد.

نزديکي در زمان استحاضه قليله مانعي ندارد اما در زمان استحاضه کثيره تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد.

معیار پنبه ای است که داخل می گذارند.

قرآن خواندن در زمان استحاضه مانعي ندارد. البته اگر مستحاضه کثيره بخواهد آیات سجده دار بخواند یا جايي از بدن خود را به خط قرآن برساند تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد و براي مستحاضه قليله بطور کلي مانعي ندارد.

چنانچه وظایف خود را انجام بدهد شرکت او در نماز جماعت اشکالی ندارد بلكه انتظار جماعت به اندازه معمول نیز اشكال ندارد.

روزه زن مستحاضه صحيح است، مستحاضه قليله نيازي به غسل کردن ندارد ولي مستحاضه کثيره در صورتي روزه او صحيح است که بنابراحتیاط واجب غسل نماز مغرب و عشاي شبي که ميخواهد فرداي آن را روزه بگيرد به جا آورد و همچنين غسلهاي روزي را که روزه است، البته این حکم مخصوص روزه ی ماه رمضان و قضای آن می باشد.

چنانچه مستحاضه قلیله یقین به خارج شدن خون ندارد، می تواند نماز را پشت سر هم بخواند؛ یا اگر نماز را با فاصله می خواند چنانچه خود را وارسی نماید، در صورتی که خون ندیده باشد می تواند نماز بعدی را هم بخواند ولو این که بعد از مدّتی دوباره خون ببیند.

يكى از خون هايى كه از زن خارج مى شود، خون استحاضه است و به طور كلّى هر خونى که از زن خارج شود و شرایط حیض و نفاس را نداشته باشد و مربوط به بکارت یا زخم یا جراحتّى در رحم نبوده باشد، خون استحاضه است و دراين موقع زن را مستحاضه مى گويند.

زن مستحاضه ی قلیله حکم زن پاک را دارد و تنها باید برای نماز طبق وظیفه ی خود عمل نماید و در مورد مستحاضه ی کثیره نیز چنانچه غسل های روزانه ی خود را عمل نماید حکم زن پاک را دارد.

هرگاه شك كند كه خون، از زخم است يا نه و ظاهر حال او سلامت است، خون استحاضه حساب مى شود، امّا اگر وضع حال او مشكوك باشد كه خون از زخم است يا غير آن، احكام استحاضه ندارد، احتیاط کرده یعنى عبادات را انجام دهد و از آنچه بر حائض حرام است پرهیز کند تا وضع او روشن شود.

هرگاه نداند استحاضه او قليله است يا كثيره، بنابر احتياط واجب بايد قبل از نماز، خود را وارسى كند و اگر نمى تواند خود را وارسى كند، احتياط واجب آن است كه هم وظيفه استحاضه كثيره را انجام دهد و هم قليله، امّا اگر حالت سابق او معلوم است كثيره يا قليله بوده مى تواند به وظيفه همان ادامه دهد.